బహినశ్రీకే వచనామృత

జైసే కిసీకో గ్రీష్మఋతుమేం పర్వతకే శిఖర పర అధిక తాప ఔర తీవ్ర తృషా లగీ హో, ఉస సమయ పానీకీ ఏక బూఁదకీ ఓర భీ ఉసకా లక్ష జాతా హై ఔర వహ ఉసే లేనేకో దౌడతా హై, ఉసీ ప్రకార జిస జీవకో సంసారకా తాప లగా హో ఔర సత్కీ తీవ్ర పిపాసా జాగీ హో, వహ సత్కీ ప్రాప్తికే లియే ఉగ్ర ప్రయత్న కరతా హై . వహ ఆత్మార్థీ జీవ ‘జ్ఞాన’లక్షణ ద్వారా జ్ఞాయక ఆత్మాకీ ప్రతీతి కరకే అంతరసే ఉసకే అస్తిత్వకో ఖ్యాలమేం లే, తో ఉసే జ్ఞాయక తత్త్వ ప్రగట హో ..౨౭౮..

విచార, మంథన సబ వికల్పరూప హీ హై . ఉససే భిన్న వికల్పాతీత ఏక స్థాయీ జ్ఞాయక తత్త్వ సో ఆత్మా హై . ఉసమేం ‘యహ వికల్ప తోడ దూఁ, యహ వికల్ప తోడ దూఁ’ వహ భీ వికల్ప హీ హై; ఉసకే ఉస పార భిన్న హీ చైతన్యపదార్థ హై . ఉసకా అస్తిపనా ఖ్యాలమేం ఆయే, ‘మైం భిన్న హూఁ, యహ మైం జ్ఞాయక భిన్న హూఁ’ ఐసా నిరంతర ఘోటన రహే, వహ భీ అచ్ఛా హై . పురుషార్థకీ ఉగ్రతా తథా ఉస ప్రకారకా ఆరంభ హో తో మార్గ నికలతా హీ హై . పహలే