బహినశ్రీకే వచనామృత

సమయ పురుషార్థ చలే తో ఇసీ సమయ ముని హోకర కేవలజ్ఞాన ప్రాప్త కర లేం . బాహర ఆనా పడే వహ అపనీ నిర్బలతాకే కారణ హై ..౨౯౩..

జ్ఞానీకో ‘మైం జ్ఞాయక హూఁ’ ఐసీ ధారావాహీ పరిణతి అఖణ్డిత రహతీ హై . వే భక్తి -శాస్త్రస్వాధ్యాయ ఆది బాహ్య ప్రసంగోంమేం ఉల్లాసపూర్వక భాగ లేతే దిఖాయీ దేతే హైం తబ భీ ఉనకీ జ్ఞాయకధారా తో అఖణ్డితరూపసే అంతరమేం భిన్న హీ కార్య కరతీ రహతీ హై ..౨౯౪..

యద్యపి ద్రష్టి-అపేక్షాసే సాధకకో కిసీ పర్యాయకా యా గుణభేదకా స్వీకార నహీం హై తథాపి ఉసే స్వరూపమేం స్థిర హో జానేకీ భావనా తో వర్తతీ హై . రాగాంశరూప బహిర్ముఖతా ఉసే దుఃఖరూపసే వేదనమేం ఆతీ హై ఔర వీతరాగతా-అంశరూప అంతర్ముఖతా సుఖరూపసే వేదనమేం ఆతీ హై . జో ఆంశిక బహిర్ముఖ వృత్తి వర్తతీ హో ఉససే సాధక న్యారాకా న్యారా రహతా హై . ఆఁఖమేం కిరకిరీ నహీం సమాతీ ఉసీ ప్రకార చైతన్యపరిణతిమేం విభావ నహీం సమాతా . యది సాధకకో బాహ్యమేం —