బహినశ్రీకే వచనామృత
జీవనమేం ఐసా హీ ఘుట జానా చాహియే కి జడ ఔర విభావ వే పర హైం, మైం వహ నహీం హూఁ ..౨౯౭..
జ్ఞానీ జీవ నిఃశంక తో ఇతనా హోతా హై కి సారా బ్రహ్మాణ్డ ఉలట జాయే తబ భీ స్వయం నహీం పలటతా; విభావకే చాహే జితనే ఉదయ ఆయేం తథాపి చలిత నహీం హోతా . బాహరకే ప్రతికూల సంయోగసే జ్ఞాయకపరిణతి నహీం బదలతీ; శ్రద్ధామేం ఫే ర నహీం పడతా . పశ్చాత్ క్రమశః చారిత్ర బఢతా జాతా హై ..౨౯౮..
వస్తు స్వతఃసిద్ధ హై . ఉసకా స్వభావ ఉసకే అనుకూల హోతా హై, ప్రతికూల నహీం . స్వతఃసిద్ధ ఆత్మ- వస్తుకా దర్శనజ్ఞానరూప స్వభావ ఉసే అనుకూల హై, రాగ- ద్వేషరూప విభావ ప్రతికూల హై ..౨౯౯..
పరిభ్రమణ కరతే అనంత కాల బీత గయా . ఉస అనంత కాలమేం జీవనే ‘ఆత్మాకా కరనా హై’ ఐసీ భావనా తో కీ పరన్తు తత్త్వరుచి ఔర తత్త్వమంథన నహీం