౧౫౪
— ఐసే పరమార్థస్వరూపకీ సమ్యగ్ద్రష్టి జీవకో అనుభవయుక్త ప్రతీతి హోతీ హై ..౩౬౯..
జిసే ఆత్మాకా కరనా హో ఉసే ఆత్మాకా ధ్యేయ హీ సన్ముఖ రఖనే యోగ్య హై . ‘కార్యోం’కీ గినతీ కరనేకీ అపేక్షా ఏక ఆత్మాకా ధ్యేయ హీ ముఖ్య రఖనా వహ ఉత్తమ హై . ప్రవృత్తిరూప ‘కార్య’ తో భూమికాకే యోగ్య హోతే హైం .
ఆత్మాకో ముఖ్య రఖకర జో క్రియా హో ఉసే జ్ఞానీ దేఖతే రహతే హైం . ఉనకే సర్వ కార్యోంమేం ‘ఆత్మా సమీప జిసే రహే’ ఐసా హోతా హై . ధ్యేయకో వే భూలతే నహీం హైం ..౩౭౦..
జైసే స్వప్నకే లడ్డుఓంసే భూఖ నహీం మిటతీ, జైసే మరీచికాకే జలసే ప్యాస నహీం బుఝతీ, వైసే హీ పర పదార్థోంసే సుఖీ నహీం హుఆ జాతా . ‘ఇసమేం సదా రతివంత బన, ఇసమేం సదా సంతుష్ట రే . ఇససే హి బన తూ తృప్త, ఉత్తమ సౌఖ్య హో జిససే తుఝే ..’’ ’’’