౨
లగనీ చాహియే; ఉసకే పీఛే లగనా చాహియే . ఆత్మాకో ధ్యేయరూప రఖకర దిన-రాత సతత ప్రయత్న కరనా చాహియే . ‘మేరా హిత కైసే హో?’ ‘మైం ఆత్మాకో కైసే జానూఁ?’ — ఇస ప్రకార లగన బఢాకర ప్రయత్న కరే తో అవశ్య మార్గ హాథ లగే ..౨..
జ్ఞానీకీ పరిణతి సహజ హోతీ హై . హర ఏక ప్రసంగమేం భేదజ్ఞానకో యాద కరకే ఉసే ఘోఖనా నహీం పడతా, పరన్తు ఉనకే తో ఐసా సహజ పరిణమన హీ హో జాతా హై – ఆత్మామేం ధారావాహీ పరిణమన వర్తతా హీ రహతా హై ..౩..
జ్ఞాన ఔర వైరాగ్య ఏక-దూసరేకో ప్రోత్సాహన దేనేవాలే హైం . జ్ఞాన రహిత వైరాగ్య వహ సచముచ వైరాగ్య నహీం హై కిన్తు రుంధా హుఆ కషాయ హై . పరన్తు జ్ఞాన న హోనేసే జీవ కషాయకో పహిచాన నహీం పాతా . జ్ఞాన స్వయం మార్గకో జానతా హై, ఔర వైరాగ్య హై వహ జ్ఞానకో కహీం ఫఁసనే నహీం దేతా కిన్తు సబసే నిస్పృహ ఏవం స్వకీ మౌజమేం జ్ఞానకో టికా రఖతా హై . జ్ఞాన సహిత జీవన నియమసే వైరాగ్యమయ హీ హోతా హై ..౪..