౧౬౨

యోం తో సాధకకే వే భావ హఠరహిత సహజదశాకే హైం, అజ్ఞానీకీ భాఁతి ‘యే భావ నహీం కరూఁగా తో పరభవమేం దుఃఖ సహన కరనా పడేంగే’ ఐసే భయసే జబరన్ కష్టపూర్వక నహీం కియే జాతే; తథాపి వే సుఖరూప భీ జ్ఞాత నహీం హోతే . శుభభావోంకే సాథ-సాథ వర్తతీ, జ్ఞాయకకా అవలమ్బన లేనేవాలీ జో యథోచిత నిర్మల పరిణతి వహీ సాధకకో సుఖరూప జ్ఞాత హోతీ హై .

జిస ప్రకార హాథీకే బాహరకే దాఁత — దిఖానేకే దాఁత అలగ హోతే హైం ఔర భీతరకే దాఁత — చబానేకే దాఁత అలగ హోతే హైం, ఉసీ ప్రకార సాధకకో బాహ్యమేం ఉత్సాహకే కార్య — శుభ పరిణామ దిఖాయీ దేం వే అలగ హోతే హైం ఔర అంతరమేం ఆత్మశాన్తికా — ఆత్మతృప్తికా స్వాభావిక పరిణమన అలగ హోతా హై . బాహ్య క్రియాకే ఆధారసే సాధకకా అంతర నహీం పహిచానా జాతా ..౩౭౮..

జగతమేం సర్వోత్కృష్ట వస్తు తేరా ఆత్మా హీ హై . ఉసమేం చైతన్యరస ఔర ఆనన్ద భరే హైం . వహ గుణ- మణియోంకా భణ్డార హై . ఐసే దివ్యస్వరూప ఆత్మాకీ దివ్యతాకో తూ నహీం పహిచానతా ఔర పరవస్తుకో