౧౭౦

భావనా మునిరాజకో వర్తతీ హై . ఆత్మాకే ఆశ్రయసే ఏకాగ్రతా కరతే-కరతే వే కేవలజ్ఞానకే సమీప జా రహే హైం . ప్రచుర శాన్తికా వేదన హోతా హై . కషాయ బహుత మన్ద హో గయే హైం . కదాచిత్ కుఛ ఋద్ధియాఁ — చమత్కార భీ ప్రగట హోతే జాతే హైం; పరన్తు ఉనకా ఉనకే ప్రతి దుర్లక్ష హై . ‘హమేం యే చమత్కార నహీం చాహియే . హమేం తో పూర్ణ చైతన్యచమత్కార చాహియే . ఉసకే సాధనరూప, ఐసా ధ్యాన — ఐసీ నిర్వికల్పతా — ఐసీ సమాధి చాహియే కి జిసకే పరిణామసే అసంఖ్య ప్రదేశోంమేం ప్రత్యేక గుణ ఉసకీ పరిపూర్ణ పర్యాయసే ప్రగట హో, చైతన్యకా పూర్ణ విలాస ప్రగట హో .’ ఇస భావనాకో మునిరాజ ఆత్మామేం అత్యన్త లీనతా ద్వారా సఫల కరతే హైం ..౩౯౦..

అజ్ఞానీనే అనాది కాలసే అనంత జ్ఞాన-ఆనన్దాది సమృద్ధిసే భరే హుఏ నిజ చైతన్యమహలకో తాలే లగా దియే హైం ఔర స్వయం బాహర భటకతా రహతా హై . జ్ఞాన బాహరసే ఢూఁఢతా హై, ఆనన్ద బాహరసే ఢూఁఢతా హై, సబ కుఛ బాహరసే ఢూఁఢతా హై . స్వయం భగవాన హోనే పర భీ భీఖ మాఁగతా రహతా హై .