దుఃఖ పడే హైం ఐసే మిథ్యాత్వకో ఛోడనేకా ఉద్యమ తూ క్యోం నహీం కరతా ? గఫలతమేం క్యోం రహతా హై ? ఐసా ఉత్తమ యోగ పునః కబ మిలేగా ? తూ మిథ్యాత్వ ఛోడనేకే లియే జీ-జానసే ప్రయత్న కర, అర్థాత్ సాతా- అసాతాసే భిన్న తథా ఆకులతామయ శుభాశుభ భావోంసే భీ భిన్న ఐసే నిరాకుల జ్ఞాయకస్వభావకో అనుభవనేకా ప్రబల పురుషార్థ కర . యహీ ఇస భవమేం కరనే యోగ్య హై ..౪౧౬..

సమ్యగ్దర్శన హోనేకే పశ్చాత్ ఆత్మస్థిరతా బఢతే- బఢతే, బారమ్బార స్వరూపలీనతా హోతీ రహే ఐసీ దశా హో తబ మునిపనా ఆతా హై . మునికో స్వరూపకీ ఓర ఢలతీ హుఈ శుద్ధి ఇతనీ బఢ గఈ హోతీ హై కి వే ఘడీ-ఘడీ ఆత్మామేం ప్రవిష్ట హో జాతే హైం . పూర్ణ వీతరాగతాకే అభావకే కారణ జబ బాహర ఆతే హైం తబ వికల్ప తో ఉఠతే హైం పరన్తు వే గృహస్థదశాకే యోగ్య నహీం హోతే, మాత్ర స్వాధ్యాయ-ధ్యాన-వ్రత-సంయమ-తప-భక్తి ఇత్యాదిసమ్బన్ధీ మునియోగ్య శుభ వికల్ప హీ హోతే హైం ఔర వే భీ హఠ రహిత హోతే హైం . మునిరాజకో బాహరకా కుఛ నహీం చాహియే . బాహ్యమేం ఏక శరీర-