హుఆ సో హుఆ . ఉసకా కభీ నాశ నహీం హోతా . జినకే దుఃఖకే బీజ హీ జల గయే హైం వే కభీ సుఖ ఛోడకర దుఃఖమేం కహాఁసే ఆయేంగే ? ఏక బార జో క్షాయిక సమ్యగ్దర్శన ప్రాప్త కరకే భిన్నరూప పరిణమిత హోతే హైం వే భీ కభీ అభిన్నరూప — ఏకరూప నహీం హోతే, తబ ఫి ర జో సిద్ధరూపసే పరిణమిత హుఏ వే అసిద్ధరూపసే కహాఁసే పరిణమిత హోంగే ? సిద్ధత్వ- పరిణమన ప్రవాహరూపసే సాది-అనన్త హై . సిద్ధభగవాన సాది-అనన్త కాల ప్రతిసమయ పూర్ణరూపసే పరిణమిత హోతే రహతే హైం . యద్యపి సిద్ధభగవానకే జ్ఞాన-ఆనన్దాది సర్వ గుణరత్నోంమేం చమక ఉఠతీ హీ రహతీ హై — ఉత్పాదవ్యయ హోతే హీ రహతే హైం, తథాపి వే సర్వ గుణ పరిణమనమేం భీ సదా జ్యోంకే త్యోం హీ పరిపూర్ణ రహతే హైం . స్వభావ అద్భుత హై ..౪౧౮..

ప్రశ్న : — హమ అనన్త కాలకే దుఖియారే; హమారా యహ దుఃఖ కైసే మిటేగా ?

ఉత్తర : — ‘మైం జ్ఞాయక హూఁ, మైం జ్ఞాయక హూఁ, విభావసే భిన్న మైం జ్ఞాయక హూఁ’ ఇస మార్గ పర జానేసే దుఃఖ దూర