౧౮

కుటుమ్బ-పరివారకే సమూహమేం బైఠా హో, ఆనన్ద కరతా హో, పరన్తు మన తో ‘మాఁ’ మేం హీ లగా రహతా హై : ‘అరే ! మేరీ మాఁ....మేరీ మాఁ !’; ఉసీ ప్రకార ఆత్మాకా ఖటకా రహనా చాహియే . చాహే జిస ప్రసంగమేం ‘మేరా ఆత్మా....మేరా ఆత్మా !’ యహీ ఖటకా ఔర రుచి రహనా చాహియే . ఐసా ఖటకా బనా రహే తో ‘ఆత్మ-మాఁ’ మిలే బినా నహీం రహ సకతీ ..౪౪..

అంతరకా తల ఖోజకర ఆత్మాకో పహిచాన . శుభ పరిణామ, ధారణా ఆదికా థోడా పురుషార్థ కరకే ‘మైంనే బహుత కియా హై’ ఐసా మానకర, జీవ ఆగే బఢనేకే బదలే అటక జాతా హై . అజ్ఞానీకో జరా కుఛ ఆ జాయ, ధారణాసే యాద రహ జాయ, వహాఁ ఉసే అభిమాన హో జాతా హై; క్యోంకి వస్తుకే అగాధ స్వరూపకా ఉసే ఖ్యాల హీ నహీం హై; ఇసలియే వహ బుద్ధికే వికాస ఆదిమేం సంతుష్ట హోకర అటక జాతా హై . జ్ఞానీకో పూర్ణతాకా లక్ష హోనేసే వహ అంశమేం నహీం అటకతా . పూర్ణ పర్యాయ ప్రగట హో తో భీ స్వభావ థా సో ప్రగట హుఆ ఇసమేం నయా క్యా హై ? ఇసలియే జ్ఞానీకో అభిమాన నహీం హోతా ..౪౫ ..