బహినశ్రీకే వచనామృత

నహీం హై, మరణ నహీం హై . చైతన్య తో సదా చైతన్య హీ హై . నవీన తత్త్వ ప్రగట హో తో జన్మ కహలాయే . చైతన్య తో ద్రవ్య-క్షేత్ర-కాల-భావసే చాహే జైసే ఉదయమేం సదా నిర్లేప — అలిప్త హీ హై . ఫి ర చిన్తా కాహే కీ ? మూల తత్త్వమేం తో కుఛ ప్రవిష్ట హో హీ నహీం సకతా ..౮౮..

మునిరాజకో ఏకదమ స్వరూపరమణతా జాగృత హై . స్వరూప కైసా హై ? జ్ఞాన, ఆనన్దాది గుణోంసే నిర్మిత హై . పర్యాయమేం సమతాభావ ప్రగట హై . శత్రు-మిత్రకే వికల్ప రహిత హై; నిర్మానతా హై; ‘దేహ జాయ పర మాయా హోయ న రోమమేం’; సోనా హో యా తినకా — దోనోం సమాన హైం . చాహే జైసే సంయోగ హోం — అనుకూలతామేం ఆకర్షిత నహీం హోతే, ప్రతికూలతామేం ఖేద నహీం కరతే . జ్యోం-జ్యోం ఆగే బఢే త్యోం-త్యోం సమరసభావ విశేష ప్రగట హోతా జాతా హై ..౮౯..

సంసారకీ అనేక అభిలాషారూప క్షుధాసే దుఃఖిత ముసాఫి ర ! తూ విషయోంకే లియే క్యోం తరసతా హై ? వహాఁ తేరీ భూఖ శాంత నహీం హోగీ . అంతరమేం అమృతఫలోంకా