PDF/HTML Page 1581 of 1906
single page version
ముముక్షుః- ఆపకో ఆత్మానుభూతి భీ హై, థోడా-సా ఆత్మానుభూతి కరనేకా సరలతమ రీతి క్యా హై? హమ పర దయా కరకే (బతాఈయే).
సమాధానః- పహలే మైం ఆత్మా చైతన్యతత్త్వ హూఁ, విభావ మేరా స్వభావ నహీం హై. విభావ ఆకులతాస్వరూప హై, ఉసమేం కహీం సుఖ నహీం హై. ఉసకీ సుఖబుద్ధి టూటనీ చాహియే. పరమేం లక్ష్య జాతా హై, పరసే ఏకత్వబుద్ధి హోతీ, పరమేం కర్తాబుద్ధి హోతీ హై, యే సబ తోడకర ఆత్మామేం జ్ఞాయకమేం, మైం జ్ఞాయక హీ హూఁ, జ్ఞాయకమేం హీ సబ హై, సబకుఛ జ్ఞాయకమేం హై, బాహరమేం నహీం హై, ఐసా భేదజ్ఞాన కరనా.
ఇసలియే బారంబార మైం భిన్న హూఁ, మైం చైతన్యతత్త్త్త్వ హూఁ, విభావ మైం నహీం హూఁ. చైతన్యకో లక్షణసే పహచాన లేనా కి యే చైతన్యలక్షణ మేరా హై, రాగకా లక్షణ భిన్న హై. ఉసకా లక్షణ భిన్న హై. మైం నిరాకూల స్వభావ హూఁ, యే ఆకులలక్షణ హై. ఉసకో భిన్న-భిన్న కరకే చైతన్యమేం దృష్టి కరనా. ఉసకా క్షణ-క్షణమేం భేదజ్ఞాన కరనా కి మైం చైతన్య అనాదిఅనన్త హూఁ. చైతన్యకో గ్రహణ కరనా ఔర పర తరఫ-సే దృష్టి ఉఠా లేనా. ఐసా బారంబార కరనా. ఐసీ దృష్టి స్థిర న హో తో భీ బారంబార ఉసకో గ్రహణ కరనా చాహియే కి మైం చైతన్య హూఁ, మైం చైతన్య హూఁ, ఐసా బారంబార భీతరమేం-సే భేదజ్ఞాన కరనా చాహియే. తో వికల్ప టూటతే హైం ఔర స్వానుభూతి హోతీ హై.
పహలే తో చైతన్యకో గ్రహణ కరనా చాహియే. ఉసే లక్షణ-సే పహచాననా చాహియే. జన్మ-
PDF/HTML Page 1582 of 1906
single page version
మరణ కరతే-కరతే బాహర క్రియామేం రుక జాతా హై, కహాఁ-కహాఁ రుక జాతా హై. ముక్తికా మార్గ తో భీతరమేం హై ఔర స్వానుభూతి ఆనన్ద ఆత్మామేం-సే ప్రగట హోతా హై, బాహర-సే తో ఆతా నహీం. ఇసలియే భీతరమేం జాతా హై తో భీతరమేం-సే చైతన్యదేవ ప్రకాశమాన హోతా హై, వహ బాహర- సే నహీం హోతా హై.
ముముక్షుః- మాతేశ్వరీ! యే వచనామృతమేం ఆయా హై కి రుచి అనుయాయీ వీర్య హై ఔర హమ సబ ఇసీలియే యహాఁ ఆయే హైం ఔర ఆతే రహతే హైం, ఫిర భీ హమారా సహీ దిశామేం ... క్యోం నహీం చలతీ హై?
సమాధానః- యహాఁ రుచి హోతీ హై, లేకిన పురుషార్థ నహీం హోతా హై. రుచి తో హోతీ హై, లేకిన ఉస జాతకా పురుషార్థ హోనా చాహియే. పురుషార్థ మన్ద హై. రుచి, ఆత్మాకీ రుచి కరనా. జో ఆత్మా హై ఉసకో పహచాననా. ఉసకే పీఛే ప్రయత్న, బారంబార ప్రయత్న కరనా చాహియే. రుచికీ తీవ్రతా కరనీ చాహియే. కహీం చైన న పడే, మైం ఆత్మా హూఁ, మైం ఆత్మా హూఁ, కహీం చైన న పడే, విభావమేం చైన నహీం పడనా చాహియే ఔర భీతరమేం చైతన్యమేం బారంబార దృష్టి, ఉపయోగ బారంబార ఉస తరఫ జానా చాహియే. తో పురుషార్థ కరనే-సే ప్రగట హోతా హై.
జైసే స్ఫటిక నిర్మల హై, జల నిర్మల హై, వైసే ఆత్మా నిర్మల హీ హై. పర తరఫ దృష్టి, ఉపయోగ జాతా హై తో ఉసమేం మలినతా దిఖనేమేం ఆతీ హై. భీతరమేం తో మలినతా హై నహీం, తో భీతరమేం జో జాతా హై కి మైం శుద్ధ హూఁ, తో శుద్ధాత్మా తరఫ జానే-సే శుద్ధ పర్యాయ ప్రగట హోతీ హై. బాహరమేం ఉపయోగ దేనే-సే అశుద్ధ పర్యాయ ప్రగట హోతీ హై.
ముముక్షుః- వచనామృతమేం ఆయా హై కి జ్ఞాయకకే లక్ష్య-సే తమామ లౌకిక కార్య కరనా. ఖాతే-పీతే, ఉఠతే-బైఠతే జ్ఞాయకకా లక్ష్య కరనా. థోడా-సా స్పష్ట కీజియే.
సమాధానః- ఖాతే-పీతే (హర వక్త) ఏక జ్ఞాయకకా హీ (లక్ష్య రఖనా). ఉసమేం ఏకత్వ నహీం హోనా. మైం జ్ఞాయక హూఁ, జ్ఞాయక హూఁ, యహ పహలే తో అభయాసరూప-సే హోతా హై. యథార్థ పరిణతి జ్ఞాన హోనేకే బాద జ్ఞానీకో యథార్థ పరిణతి హోతీ హై. ఉసకో ఖాతే-పీతే ఉసకీ భేదజ్ఞానకీ ధారా రహతీ హై, మైం జ్ఞాయక హూఁ, జ్ఞాయక హూఁ. పహలే తో అభ్యాస రహతా హై ఖాతా- పీతే కి మైం జ్ఞాయక హూఁ. యే ఖానేకా స్వభావ మేరా నహీం హై, యే శరీర భీ మేరా స్వభావ నహీం హై, మేరా తత్త్వ నహీం హై, మైం తో భిన్న తత్త్వ హూఁ. ఔర విభావ భీ మేరా స్వభావ నహీం హై. ఇసలియే ఖాతే-పీతే, చలతే-ఫిరతే, సోతే సబమేం మైం జ్ఞాయక హూఁ, ఐసా అభ్యాస కరనా చాహియే.
జ్ఞానీకీ తో ఐసీ సహజ దశా రహతీ హై. ఖాతే-పీతే, సోతే, స్వప్నమేం జ్ఞాయక హూఁ, ఐసీ జ్ఞాయకకీ పరిణతి-భేదజ్ఞానకీ ధారా ఉసకో నిరంతర చలతీ రహతీ హై. ఉసమేం త్రుట నహీం పడతీ. పహలే తో ఉసకా అభ్యాస హోతా హై కి మైం జ్ఞాయక హూఁ, జ్ఞాయక హూఁ. ఐసే రటన కరనే మాత్ర నహీం పరన్తు భీతరమేం ఐసీ తైయారీ హోనీ చాహియే కి మైం జ్ఞాయక హూఁ.
PDF/HTML Page 1583 of 1906
single page version
జ్ఞానమేం-జ్ఞాయకమేం సబ కుఛ హై, సర్వస్వ జ్ఞాయకమేం హై, పర బాహరమేం కుఛ నహీం హై. పహలే తో అనుభూతి హోవే తబ ఉసకా వేదన హోతా హై. పహలే తో మైం జ్ఞాయక హూఁ, ఉసకా లక్షణ పహచాననా చాహియే కి జో జ్ఞాయక జాననేవాలా హై, వహ మైం హీ హూఁ. యే జో జ్ఞానలక్షణ హై, ఉసకో ధరనేవాలా జ్ఞాయక హై. ఐసే మూల తత్త్వకో గ్రహణ కరనా చాహియే. గుణకే పీఛే జో గుణీ హై, ఉస గుణీకో గ్రహణ కరనా చాహియే. మాత్ర గుణ ఏక లక్షణకో పీఛానకర గుణీకో లక్ష్యమేం లే లేనా చాహియే కి మైం జ్ఞాయక హూఁ. ఐసే.
ఏక పర్యాయమాత్ర యా బాహరకో జానతా హై ఇసలియే మైం జాననేవాలా నహీం, మైం స్వతః జ్ఞాయక హూఁ, స్వతఃసిద్ధ జ్ఞాయక హూఁ. ఐసే స్వతఃసిద్ధ తత్త్వకో గ్రహణ కర లేనా చాహియే. ఉసకో కోఈ ఆలమ్బన-సే జ్ఞాయక హై యా జానతా హై ఇసలియే జ్ఞాయక హై, ఐసా నహీం హై. వహ స్వతః జాననేవాలా జ్ఞాయక వహీ మైం జ్ఞాయక హూఁ.
శాస్త్రమేం ఆతా హై న కి జితనా జ్ఞానమాత్ర హై ఉసమేం రుచి కర, ఉసమేం సంతుష్ట హో, ఉసమేం తుఝే సుఖ ఔర అనుభవ ప్రాప్త హోగా. జితనా జ్ఞాన హై ఉతనా తూ హై. జితనా జ్ఞాయక- జో జ్ఞానస్వరూప ఆత్మా హై వహీ తూ హై. "ఇసమేం సదా రతివంత బన, ఇసమేం సదా సంతుష్ట రే.' ఉసమేం ప్రీతి కర, ఉసమేం రుచి కర, ఉసమేం సంతుష్ట హో, ఉసమేం తుఝే సుఖ-అనుపమ సుఖకీ ప్రాప్తి హోగీ. ఐసే జ్ఞానమాత్ర-జ్ఞాయకమాత్ర ఆత్మామేం సంతుష్ట హో. ఉసకే లియే సబ విచార, వాంచన, జ్ఞాయకకా అభ్యాస కరనేకే లియే హై. ఉసకా ద్రవ్య, ఉసకా గుణ, ఉసకీ పర్యాయ క్యా హై, వహ సబ యథార్థ సమఝమేం లేనా చాహియే.
ముముక్షుః- ఇన్ద్రియ జ్ఞాన ఆత్మానుభూతిమేం కిస ప్రకార బాధక హై, థోడా-సా స్పష్ట కీజియే.
సమాధానః- ఇన్ద్రియ జ్ఞాన తో భీతరమేం ఆత్మానుభవమేం సాథమేేం ఆతా నహీం. అతీన్ద్రియ జ్ఞాన జో జ్ఞాన-సే జ్ఞాన పరిణమతా హై, వహ జ్ఞానస్వరూప ఆత్మా హై, వహీ ఆత్మాకా మూల స్వరూప హై. మూల స్వరూపకో గ్రహణ కరనా చాహియే. బాహర రుకనే-సే, బాహర రుకనే-సే తో సబ క్షయోపశమ జ్ఞాన హై. ఉసమేం ఇన్ద్రియోంకా నిమిత్త హోతా హై. బాహర ఉపయోగ జాతా హై తో బాధక హోతా హై, పరన్తు భీతరమేం జో ఉపయోగ హోవే, భీతరమేం జో పరిణతి హోవే తో అతీన్ద్రియ జ్ఞాన ప్రగట హోతా హై.
అపనీ దృష్టికా దోష హై కి దృష్టి బాహరమేం జాతీ హై, దృష్టి ఏకత్వబుద్ధి కరతీ హై తో వహ బాధక హోతీ హై, ఏకత్వబుద్ధి కరనే-సే. పరన్తు అపనే స్వరూపమేం దృష్టి జాయ ఔర స్వరూపమేం లీనతా హోతీ హై తో అతీన్ద్రియ జ్ఞాన ప్రగట హోతా హై. బాహర ఉపయోగ హోనే-సే ఇన్ద్రియ జ్ఞాన రహతా హై. ఏకత్వబుద్ధి హోనే-సే వహ బాధక హోతా హై. ఏకత్వబుద్ధి టూట జాయ తో అతీన్ద్రియ జ్ఞాన ప్రగట హోతా హై. ఉసమేం లీనతా హోనే-సే వహ ఆగే బఢతా హై. పహలే స్వానుభూతి హోతీ హై, ఫిర ఉసమేం లీనతా బఢతే-బఢతే దశా బఢతీ జాతీ హై తో మునిఓంకో తో క్షణ-క్షణమేం స్వరూప అనుభూతి హోతీ హై. ఐసే అనుభూతి బఢతే-బఢతే కేవలజ్ఞాన హోతా హై. ఐసే స్వరూపమేం
PDF/HTML Page 1584 of 1906
single page version
లీనతా కరనే-సే అతీన్ద్రియ జ్ఞాన బఢతే జాతా హై. అతీన్ద్రియకా అనుభవ బఢతే జాతా హై. బాహర ఏకత్వబుద్ధి హోనే-సే ఇన్ద్రియ జ్ఞాన రహతా హై, భీతరమేం ఉపయోగ జాయ తో అతీన్ద్రియ జ్ఞాన ప్రగట హోతా హై. ఏకత్వబుద్ధికా దోష హై.
ముముక్షుః- బహినశ్రీ! యే ఏకత్వబుద్ధి తో పరపదాథా-సే కరనా నహీం చాహతే, ఫిర భీ లేకిన ఫిర భీ ఉస తరఫలక్ష్య క్యోం బార-బార జాతా హై?
సమాధానః- కరనా నహీం చాహతా హై తో భీ పరిణతి తో ఐసీ అనాది-సే హో రహీ హై ఏకత్వబుద్ధి. భావనా నహీం హై. ఏకత్వబుద్ధి నహీం కరనా, నహీం కరనా (ఐసా హోతా హై, లేకిన) భీతరమేం హో రహీ హై తో ఉసకో తోడ దేనా చాహియే. విచార కరే, సూక్ష్మ ఉపయోగ కరే, ప్రజ్ఞాఛైనీ తైయార కరకే ఉసకో తోడ దేనా చాహియే.
జో వికల్పకీ జాల చల రహీ హై, ఉస వికల్పకే సాథ ఏకత్వబుద్ధి హో రహీ హై. వహ ఏకత్వబుద్ధి తోడ దేనీ చాహియే. ఇచ్ఛా నహీం హోవే తో తోడ దేనా చాహియే. సచ్చీ భావనా ఉసే కహనేమేం ఆతీ హై కి జో ఉసే తోడనేకా ప్రయత్న కరే. ఉసకో-ఏకత్వబుద్ధి తోడనేకా ప్రయత్న కరనా చాహియే. స్వమేం ఏకత్వ ఔర పర-సే విభక్త. స్వమేం ఏకత్వబుద్ధి కరనా చైతన్యమేం ఔర పర-సే విభక్త హో జానా. ఏకత్వబుద్ధికా దోష హై, మిథ్యాత్వ, భూల హై వహ వహీ హై.
స్వమేం ఏకత్వబుద్ధి నహీం కీ ఔర పరమేం ఏకత్వబుద్ధి కీ, ఇస భూలకే కారణ సబ భూల చలతీ హై. సబ పరిణతి విభావ తరఫ జాతీ హై. అపనీ ఏకత్వబుద్ధిుహుయీ తో అతీన్ద్రియ జ్ఞాన ప్రగట హుఆ, లీనతా ప్రగట హుయీ, తో జ్ఞాన, దర్శన, చారిత్ర సబకీ అపనీ ఓర పరిణతి హుయీ. పర తరఫ దృష్టి హై తో దృష్టి భీ మిథ్యా, జ్ఞాన భీ మిథ్యా ఔర చారిత్ర భీ మిథ్యా. ఔర అపనీ తరఫ దృష్టి గయీ తో జ్ఞాన సమ్యక హుఆ ఔర చారిత్ర భీ సమ్యక హుఆ. సబ సమ్యక హుఆ.
సర్వగుణాంశ సో సమ్యగ్దర్శన. సర్వ గుణోంకా అంశ సమ్యగ్దర్శనమేం ప్రగట హో జాతా హై. స్వరూప అనుభవమేం. ఔర విభావమేం హై తో సబ విభావకీ పరిణతి హై. .. బాహరమేం మాన లియా కి నౌ తత్త్వకా శ్రద్ధాన కరతే హైం యా ఛః ద్రవ్యకా శ్రద్ధాన కరతే హైం, ఉసమేం సమ్యగ్దర్శన నహీం హో జాతా హై. వహ తో వికల్ప మాత్ర హై. భూతార్థ నయ-సే చైతన్యకో గ్రహణ కరతా హై తో సమ్యగ్దర్శన హోతా హై, తో స్వానుభూతి హోతీ హై. ఔర భేద వికల్పమేం రుకనే-సే కహీం సమ్యగ్దర్శన నహీం హో సకతా హై. వహ తో బీచమేం ఆతా హై. గుణకా భేద విచారమేం ఆతే హైం. ఉసమేం రుక జాయ తో స్వానుభూతి నహీం హోతీ హై. వికల్ప టూట జాయ, ఉసమేం లీనతా హోవే తబ స్వానుభూతి హోతీ హై. చైతన్యమేం లీనతా, చైతన్య తరఫ దృష్టి (కరే) తో స్వానుభూతి హోతీ హై. జ్ఞాన సబకా హోతా హై. గుణకా, పర్యాయకా, సబ జ్ఞానమేం ఆతా హై.
సమాధానః- యథార్థ భావనా, లగనీ ఔర పురుషార్థ హో తో ప్రగట హుఏ బినా రహతా హీ నహీం. దేర లగే, లేకిన ఉస తరఫకా ప్రయత్న హో ఔర వహ ఐసే హీ పురుషార్థ చాలూ
PDF/HTML Page 1585 of 1906
single page version
రఖే తో ప్రగట హుఏ బినా నహీం రహతా.
ముముక్షుః- ..
సమాధానః- లగనీ ఆది కరనే జైసా హై. ఐసా పురుషార్థ హో తో ప్రాప్త హుఏ బినా రహతా హీ నహీం. క్షణ-క్షణమేం చైన పడే నహీం అన్దర ఆత్మాకే బినా, ఆత్మాకీ ప్రాప్తి బినా చైన పడే నహీం. దిన ఔర రాత ఐసీ లగన లగే అంతరమేం తో ఐసీ చైతన్యకీ ధారా హో తో అంతరమేం ప్రాప్త హోతా హై. ఔర తో ఉసే స్వానుభూతి హోతీ హై. వహ తో స్వయంకో హీ మాలూమ పడతా హై. స్వయం కహీం టిక నహీం సకతా హో, బాహరకే కోఈ ప్రసంగోంమేం కోఈ వికల్పోంమేం ఉసే కహీం చైన పడే నహీం, ఆకులతా లగే-దుఃఖ లగే. వహ స్వయం హీ స్వయంకో గ్రహణ కర సకే కి అంతరమేం హీ జానే జైసా హై, బాహర కహీం సుఖ నహీం హై. మేరా చైతన్య జ్ఞాయక స్వభావ, వహీ గ్రహణ కరనే జైసా హై. యే సబ ఆకులతారూప హై.
ముముక్షుః- ..
సమాధానః- జాననా-దేఖనా నహీం హోవే తో భీ వహ లక్షణ-సే నిశ్చయ కరే కి బాహరమేం తో కహీం సుఖ హై నహీం, ఆకులతా హై. సుఖ తో చైతన్యతత్త్వమేం హై, బాహరమేం తో నహీం హై. ఐసా విచార కరకే నక్కీ కరనా, ప్రతీత కరనా చాహియే కి ఆనన్ద స్వభావ తో మేరా హై. ఆనన్ద-ఆనన్ద, సుఖ-సుఖకీ ఇచ్ఛా కరతా హై, లేకిన బాహరమేం సుఖ తో మిలతా నహీం. వికల్పమేం సూక్ష్మ దృష్టి-సే దేఖే తో ఆకులతా హై. ఉసమేం కహీం సుఖ నహీం హై.
శుభ యా అశుభ దోనోం (భావమేం) ఆకులతా హీ హై. సుఖ తో అంతరమేం హై. ఐసీ ప్రతీత కరనీ చాహియే. జ్ఞాయక స్వభావ ఆత్మామేం ఆనన్ద ఔర జ్ఞాన భరా హై, ఐసా లక్షణ-సే పహచాననా చాహియే. దిఖనేమేం నహీం ఆతా హై తో భీ విచార-సే నక్కీ కరనా చాహియే. నక్కీ కరకే ప్రయత్న కరనా చాహియే. దేవ-గురు-శాస్త్ర బతాతే హైం కి తేరే ఆత్మామేం సుఖ హై, ఆనన్ద హై. ఐసా ప్రగట కరకే అనన్త జీవ ముక్తికో ప్రాప్త హుఏ హైం. ఆత్మా స్వానుభూతి కరతా హై, క్షణ- క్షణమేం ఆత్మామేం లీన హోతా హై. ఐసా జో దేవ-గురు-శాస్త్ర బతాతే హైం, ఉనకీ వాణీకీ ప్రతీత కరనా. ఔర విచార కరకే అపనే లక్షణ-సే నక్కీ కరకే ప్రతీత కరనా చాహియే. పరీక్షా కరకే నక్కీ కరనా చాహియే కి జ్ఞాయక ఆత్మామేం హీ సుఖ హై, బాహరమేం నహీం హై. సుఖ అపనే స్వభావమేం హై, బాహరమేం-సే ఆతా నహీం. జ్ఞాయక జో జాననేవాలా హై ఉసమేం నిరాకూలతా హై. ఐసా కోఈ ఆత్మామేం ఆనన్ద గుణ హై, స్వతంత్రపనే. ఐసా లక్షణ-సే నక్కీ కరనా చాహియే. దిఖనేమేం నహీం ఆతా, పహలే కహీం స్వానుభూతి నహీం హోతీ, పహలే తో ప్రతీత హోతీ హై.
జ్ఞానలక్షణ జాననేమేం ఆతా హై, ఆనన్ద తో జాననేమేం నహీం ఆతా హై, తో భీ విచార కరకే నక్కీ కరనా చాహియే. మహాపురుష జో కహతే హైం, ఉనకే వచన పర విశ్వాస కరకే, పరీక్షా కరకే నక్కీ కరనా చాహియే. బాదమేం ఉసకా పురుషార్థ కరనా చాహియే. బాహరమేం తో సబ ఆకులతా హై. వికల్పమేం భీ, విచార కరే తో సబ ఆకులతా హై. థకావట హై. విశ్రాంతి
PDF/HTML Page 1586 of 1906
single page version
తో హై నహీం. విశ్రాంతి ఔర ఆనన్ద ఆత్మామేం హై.
జో జ్ఞానస్వభావ హై, జో ద్రవ్య హై వహ అనన్త స్వభావ-సే భరా హుఆ హై. ఐసా ద్రవ్యకా స్వభావ పహచాననా చాహియే. ఆనన్ద కోఈ జడమేం తో హై నహీం. తో ఆనన్ద-ఆనన్ద జో భీతరమేం ఉఠతా హై, వహ ఆనన్ద కోఈ చైతన్యతత్త్వకా హై, కోఈ జడ పదార్థకా తో హై నహీం. తో ఆనన్ద అపనే స్వభావమేం హై. క్యోంకి స్వానుభూతి పహలే నహీం హోతీ, ఉసకీ ప్రతీత పహలే హోతీ హై. తో ప్రతీత-ఐసా దృఢ నిశ్చయ కరకే అపనీ ఓర ప్రయత్న కరనా. ఐసీ ప్రతీత యది దృఢ హోవే తో ప్రయత్న హోతా హై. రుచి, ప్రతీత దృఢ హోతీ హై తో ప్రయత్న అపనీ తరఫ జాతా హై. రుచి ఔర ప్రతీత దృఢ నహీం హోతీ తో ప్రయత్న భీ నహీం హోతా.
ముముక్షుః- యహాఁ .. ఐసా హుఆ కి పహలే వేదనమేం ఖ్యాలమేం ఆనా చాహియే కి ముఝే జో బాహరమేం వృత్తి జాతీ హై వహ ఆకులతారూప హై. తో యహాఁ దుఃఖ లగే ఔర యహాఁ-సే కైసే హఠే ఔర కహాఁ ఢూఁఢే? కహాఁ సుఖ మిలేగా? ఐసీ ప్రక్రియా శురూ-సే హీ హోతీ హై?
సమాధానః- ఆకులతా తో వేదనమేం ఆతీ హై, పరన్తు సుఖ కహాఁ హై, యే తో ఉసకో స్వానుభూతి నహీం హోతీ హై. యే దోనోం సాథమేం హోతా హై. స్వరూపకో గ్రహణ కరే ఔర పరసే ఛూటతా హై. వాస్తవమేం తో స్వభావకో గ్రహణ కరతే హీ విభావ-సే ఛూట జాతా హై. పరన్తు విచార కరే, ఆకులతా లక్షణ హై, ఐసా విచార కరే, ఖ్యాలమేం లే, లేకిన ఆనన్దకీ స్వానుభూతి నహీం హై, ఇసలియే ఖ్యాలమేం నహీం ఆతా. పరన్తు విచార-సే నక్కీ కరతా హై కి ఆనన్ద ఆత్మామేం హై, బాహరమేం నహీం హై. యథార్థ స్వభావకో గ్రహణ కరే తబ ఆకులతా ఛూటతీ హై. స్వానుభూతి హోతీ హై తో విభావ-సే భేద హో జాతా హై. వాస్తవమేం తో ఐసా హై. పరన్తు పహలే ఐసా క్రమ పడతా హై. భావనా, రుచి ఔర నక్కీ కరతా హై తో ఐసా నక్కీ కరతా హై కి యహ ఆకులతా హై, మేరే ఆత్మామేం సుఖ హై.
వాస్తవికపనే తో అస్తికో గ్రహణ కరతా హై తో నాస్తిత్వ హో జాతా హై. యథార్థపనే అస్తి గ్రహణ కరే తో ఉసకో ... పరన్తు యే దేఖనేమేం నహీం ఆతా, క్యా కరనా? ఆకులతా వేదనమేం ఆతీ హై కి యే తో ఆకులతా హై. ఆకులతామేం సుఖ లగే తో ఉసమేం సుఖ మాన- మానకర ఉసమేం అనన్త కాలసే ఖడా హై. యథార్థపనే యది తుఝే దుఃఖ లగే తో సుఖ తేరేమేం హై, తేరీ ఓర ప్రతీత కరకే ముడ జా కి సుఖ మేరేమేం హీ హై. ఐసా నక్కీ కరకే స్వభావ తరఫ ముడకర ఉసమేం భేదజ్ఞాన కరకే ఉసమేం స్థిర హో జా. స్వభావకీ అస్తికో గ్రహణ కర లే. వ్యవహార-సే ఐసా క్రమ ఆతా హై. బాకీ స్వభావకీ అస్తి గ్రహణ కరే తో నాస్తి హో జాతీ హై. ద్రవ్య జ్ఞాయక, అఖణ్డ జ్ఞాయకకో గ్రహణ కరతా హై, ద్రవ్య పర దృష్టి కరతా హై. వహ అస్తికో గ్రహణ కరతా హై. గుణకా భేద భీ నహీం, వహ ద్రవ్య పర దృష్టి కరతా హై.
ముముక్షుః- పురుషార్థ కరనేకే లియే దృఢ ప్రతీతి హోనీ చాహియే కి మేరేమేం హీ సుఖ హై. వహాఁ-సే...
PDF/HTML Page 1587 of 1906
single page version
సమాధానః- దృఢ ప్రతీతి హోనీ చాహియే. సుఖ మేరేమేం హీ హై, సర్వస్వ మేరేమేం హీ హై, ఐసా నక్కీ కరనా చాహియే. జితనా యహ జ్ఞాన హై, ఉసమేం సంతుష్ట హో, ఉసమేం సుఖ మాన, ఉసమేం తృప్త హో. తో తుఝే అనుపమ సుఖకీ ప్రాప్తి హోగీ. దిఖతా హై .. జ్ఞానమేం హీ సబ హై. ఉసమేం తృప్త హో, ఉసమేం సంతోష మాన, ఉసకీ ప్రతీత కర, ఉసమేం రుచి కర. తో తుఝే అనుపమ సుఖకీ ప్రాప్తి హోగీ. వాస్తవమేం నిశ్చయమేం దోనోం సాథమేం హోతే హైం, పరన్తు ఉసకా క్రమ ఆతా హై.
ముముక్షుః- బహుత .. ఆపనే కహా, పహలే ప్రతీతి కర, తో హీ పురుషార్థ శురు హోగా.
సమాధానః- తో హీ శురు హోగా.
ముముక్షుః- పురుషార్థ నహీం ఉఠనేకా కారణ యహ హై కి దృఢ ప్రతీతి ఉస ప్రకారకీ నహీం హోతీ హై.
సమాధానః- ప్రతీతిమేం మన్దతా రహతీ హై, దృఢతా నహీం ఆతీ హై. ముముక్షుః- ఆత్మాకీ తీవ్ర జరూరత లగే. తీవ్ర జరూరత లగే తో అపనేఆప.. సమాధానః- పురుషార్థ ఉస తరఫ ముడతా జాతా హై. రుచి అనుయాయీ వీర్య. ప్రతీతి దృఢ హో తో ప్రయత్న భీ ఉస ఓర చలతా హై. ముఝే ఇసకీ కీ జరూరత హై, ఇసకీ జరూరత నహీం హై. ఐసా దృఢ హో తో ప్రయత్న భీ ఉస ఓర చలతా హై. జగతకీ ముఝే కోఈ జరూరత నహీం హై. మేరీ జరూరత ఆత్మామేం హీ హై. ప్రయోజన హో తో సబ ఆత్మాకే సాథ ప్రయోజన హై. ముఝే ఆత్మాకా ప్రయోజన హై. ఔర ఆత్మాకా మహాన సాధన ఐసే దేవ-గురు-శాస్త్రకా ప్రయోజన బాహరమేం, అంతరమేం ఆత్మాకా ప్రయోజన.