৫০ হৈং. বহুত লিখ লিযা. হমারী উলঝন চাহে জিতনী ভী হো, পরন্তু পরিপূর্ণ জ্ঞান প্রাপ্ত কিযে বিনা চৈন-সে বৈঠ সকে ঐসা নহীং হৈ. ইসলিযে হম কহীং ভী সংতুষ্ট হো ঐসা নহীং হৈ. আপকা দিলাসা শান্তি দেতা হৈ. পরন্তু ভগবান ত্রিলোকীনাথকো বশ কিযে বিনা চৈন-সে বৈঠ সকে ঐসা নহীং হৈ. ইস সংসার-সে অব বস হোও, বস হোও. পূজ্য শ্রীমদজী লিখতে হৈং কি প্রাণিযোংকো মৃত্যুকালমেং যম জিতনা দুঃখদাযক লগতা হৈ, উসসে ভী অধিক দুঃখদাযক হমেং সংগ লগতা হৈ.
যহ ভাবনা ভাকর মুঝ-সে হুআ অবিনয, অশাতনা, অভক্তি হুযী হো তো উসকে লিযে সচ্চে হৃদয-সে আপকী ক্ষমা চাহতা হূঁ. আপকী দীর্ঘাযু ইচ্ছতা হূঁ.
সমাধানঃ- ... অংতরমেং জ্ঞাযকদেব প্রগট ন হো তবতক উসে সংতোষ নহীং হোতা. পরন্তু শান্তি রখকর প্রযত্ন করে. স্বযং বারংবার জ্ঞাযকদেবকো গ্রহণ করকে উসকা হী অভ্যাস (করে). উসকা স্বভাব অংতরমেং-সে কৈসে গ্রহণ হো? বারংবার উসকা অভ্যাস করে. উলঝনমেং আকর ঐসী উলঝনমেং ন আ জায কি একদম উলঝ জায. একত্ববুদ্ধি তোডনেকা শান্তি রখকর প্রযত্ন করনা. প্রযত্ন স্বযংকো হী করনেকা হৈ.
অপনী ভূল-সে স্বযং বিভাবমেং দৌড জাতা হৈ. অপনী মন্দতা-সে. স্বযং পুরুষার্থ করে তো অপনী ওর আতা হৈ. ইসলিযে বারংবার গহরাঈমেং জাকর স্বভাবকো গ্রহণ করনেকা বারংবার প্রযত্ন করে. জৈসে অনাদিকা অভ্যাস সহজ হো গযা হৈ, বৈসে চৈতন্যকা অভ্যাস উসে সহজ জৈসা, বারংবার সহজ জৈসা হো জায ঐসা করে তো অংতরমেং-সে জ্ঞাযক প্রগট হুএ বিনা নহীং রহতা.
যথার্থ বাদমেং হোতা হৈ, পরন্তু পহলে উসে দুষ্কর পডে ঐসে নহীং পরন্তু বারংবার করে তো সহজপনে পহচান হোতী হৈ. যে অনাদিকা অভ্যাস উসে সহজ হো গযা হৈ. পরন্তু চৈতন্য তো অপনা সহজ স্বভাব হৈ, পরন্তু বহ দুষ্কর হো গযা হৈ. অপনা সহজ অপনেমেং- সে প্রগট হো ঐসা হৈ, তো ভী উসে দুষ্কর হো গযা হৈ. পরন্তু বারংবার উসকা অভ্যাস করে তো বহ প্রগট হুএ বিনা নহীং রহতা. উসকা অভ্যাস, উসকা পরিচয বারংবার জ্ঞাযককা করে তো প্রগট হুএ বিনা নহীং রহতা. বাহর-সে দেব-গুরু-শাস্ত্রকা পরিচয ঔর অংতরমেং চৈতন্যকা পরিচয.
মুমুক্ষুঃ- জ্ঞানীকো ভী মার্গকে ক্রমকা সেবন করনা পডতা হৈ. তো মুমুক্ষুওংকো ঐসে ক্রমকা সেবন করনা পডতা হোগা? যা শীঘ্র প্রাপ্ত হো জায ঐসা ভী হৈ?
সমাধানঃ- শীঘ্র প্রাপ্ত হো সকতা হৈ, লেকিন উসকে পুরুষার্থকী মন্দতা হৈ. এক হী উপায হৈ-ভেদজ্ঞানকা. জো একত্ববুদ্ধি হো রহী হৈ উসে, চৈতন্য জ্ঞাযক মৈং ভিন্ন হূঁ ঔর যহ ভিন্ন হৈ. বিভাব ঔর স্বভাব দোনোংকো ভিন্ন-ভিন্ন করনা. উসমেং যথার্থ রুচি, যথার্থ মহিমা, লগন লগনী চাহিযে. অংতরমেং তত্ত্ব বিচার করকে স্বযংকো স্বভাব গ্রহণ