হৈ. সিদ্ধ ভগবান তো পূর্ণ হো গযে. আচার্য ভগবান তো সাধনা (করতে হুএ) ছঠবেং- সাতবেং গুণস্থানমেং ঝুলতে হৈং, বে সব মুনিরাজ (হৈং).
... ঐসা কুছ নহীং হৈ. এক জাতকী অন্দর ভাবনা হৈ, উস জাতকী পরিণতি, এক জাতকা অভ্যাস হোকর অন্দর ভাবনা রহতী হৈ স্বযংকো কি ...
মুমুক্ষুঃ- .. ঔর পুরুষার্থকো কোঈ সম্বন্ধ হৈ?
সমাধানঃ- ব্যবহার-সে সম্বন্ধ কহনেমেং আযে. ঐসা কহনেমেং আযে কি পূর্বকে সংস্কারীকো পুরুষার্থ জল্দী উঠতা হৈ. ঐসে ব্যবহার সম্বন্ধ কহনেমেং আতা হৈ. বাকী তো বর্তমান পুরুষার্থ করে তব হোতা হৈ. বহুতোংকো সংস্কার হো তো ভী পুরুষার্থ তো বর্তমানমেং হী করনা পডতা হৈ. পুরুষার্থ করে তব সংস্কারকো কারণ কহনেমেং আতা হৈ.
পূর্বমেং জো কোঈ সংস্কার ডালে হো, উসকী যোগ্যতা পডী হো. ফির বর্তমানমেং স্বযং পুরুষার্থ করে তো উসে কারণ হোতা হৈ. পুরুষার্থ ন করে তো কারণ নহীং হোতা. বর্তমান পুরুষার্থ তো নযা হী করনা পডতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- সংস্কার ডালনে-সে উসে ক্যা লাভ হুআ? এক জীব সংস্কার বোতা হৈ ঔর এক জীব সংস্কার বোতা হৈ, উসমেং উসে যদি পুরুষার্থ-সে হী প্রাপ্ত হোতা হো তো...?
সমাধানঃ- সংস্কার উসে পুরুষার্থ উত্পন্ন হোনেকা কারণ বনতা হৈ. বহ লাভ হৈ. লেকিন উসে কারণ কব কহেং? কি কার্য আবে তো. যথার্থ রীত-সে অন্দর বহ কার্য হো তো কার্য আবে ঔর পুরুষার্থ উত্পন্ন হো. পরন্তু বহ কারণ অন্দর যথার্থ হোনা চাহিযে. যথার্থ রীত-সে হো তো পুরুষার্থ উত্পন্ন হোতা হৈ, ঐসা সম্বন্ধ হৈ.
পুরুষার্থ উত্পন্ন হো বহ পুরুষার্থ স্বতংত্র হৈ ঔর সংস্কার ভী স্বতংত্র হৈ. পুরুষার্থ উত্পন্ন হো তো উসে কারণ কহনেমেং আযে. উসে কারণ বনতা হৈ, ইসলিযে তূ সংস্কার ডাল, (ঐসা কহতে হৈৈং). বহ কহীং পুরুষার্থ উত্পন্ন নহীং করবা দেতা. স্বযং পুরুষার্থ করে তো উসে কারণ হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ঐসা ভী আতা হৈ কি জোরদার সংস্কার পডে হোংগে তো ইস ভবমেং কার্য নহীং হোগা তো দূসরে ভবমেং কার্য হুএ বিনা নহীং রহেগা.
সমাধানঃ- যথার্থ কারণ হো তো কার্য আতা হী হৈ. ঐসে. কারণ কৈসা, বহ স্বযংকো সমঝনা হৈ. কারণ যথার্থ হো তো কার্য আতা হী হৈ. তো পুরুষার্থ উত্পন্ন হোগা হী. কারণ তেরা যথার্থ হোগা তো ভবিষ্যমেং পুরুষার্থ উত্পন্ন হোগা. পরন্তু পুরুষার্থ উত্পন্ন করনেবালেকো ঐসী ভাবনা হোনী চাহিযে কি মৈং পুরুষার্থ উত্পন্ন করুঁ. মুঝে সংস্কার হোংগে তো পুরুষার্থ উত্পন্ন হোগা, ঐসী যদি ভাবনা রহতী হো তো পুরুষার্থ উত্পন্ন নহীং হোতা. পুরুষার্থ উত্পন্ন করনেবালেকো তো ঐসা হী হোনা চাহিযে কি মৈং পুরুষার্থ করুঁ. তো উসে বহ কারণ বনতা হৈ. পুরুষার্থ করনেবালেকো তো ঐসী হী ভাবনা রহনী চাহিযে কি মৈং