Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1718 of 1906

 

অমৃত বাণী (ভাগ-৬)

১৩৮ উসে ভক্তি আযে বিনা নহীং রহতী.

পুরুষার্থ স্বযং করতা হৈ, পরন্তু উপকার গুরু, দেব-গুরু-শাস্ত্রকা আযে বিনা নহীং রহতা. অনাদিকাল-সে অনজানা মার্গ, বহ গুরুদেবনে বতাযা হৈ. জো পর্যাযমেং... দ্রব্য অনাদিঅনন্ত শুদ্ধ হোনে পর ভী পর্যাযমেং জো পরিণতি পলটনেমেং উসে জো পুরুষার্থ হোতা হৈ, উসমেং দেব- গুরু-শাস্ত্রকা নিমিত্ত হোতা হৈ. ঔর অনাদিকা নিমিত্ত-নৈমিত্তিক সম্বন্ধ ভী ঐসা হৈ কি অনাদি-সে জো স্বযং সমঝা নহীং হৈ, উসমেং পহলী বার সমঝতা হৈ উসমেং দেশনালব্ধি হোতী হৈ. উসমেং দেব যা গুরুকা প্রত্যক্ষ নিমিত্ত হোতা হৈ. ঐসা নিমিত্ত-উপাদানকা সম্বন্ধ হৈ. হোতা অপনে-সে হী হৈ, পরন্তু নিমিত্ত-নৈমিত্তিক সম্বন্ধ হো হী নহীং তো ঐসা সম্বন্ধ হৈ কি অনাদিমেং সর্বপ্রথম দেশনালব্ধি হোতী হৈ. ঔর প্রত্যক্ষ দেব-গুুরু হো উস প্রকার- সে দেশনালব্ধি হোতী হৈ. ইসলিযে প্রত্যক্ষকা উপকার কহনেমেং আতা হৈ. জো, প্রত্যক্ষ সদগুরু সম, আতা হৈ. প্রত্যক্ষকা উপকার হৈ. ক্যোংকি অনাদি-সে চৈতন্যদ্রব্য শুদ্ধ হোনে পর ভী জব উসকী পর্যায পলটনেকা পুরুষার্থ হোতা হৈ তব দেব ঔর গুরুকা নিমিত্ত হোতা হৈ. ঐসা নিমিত্ত-উপাদানকা সম্বন্ধ হৈ.

প্রত্যেক দ্রব্য স্বতংত্র হোনে পর ভী ঐসা নিমিত্ত-উপাদানকা সম্বন্ধ হোতা হৈ. পর্যাযকা নিমিত্ত-নৈমিত্তিককা কৈসা সম্বন্ধ হৈ উসে জ্ঞানমেং রখকর প্রত্যেক দ্রব্য স্বতংত্র হৈ, ঐসী উসকী দ্রব্য পর দৃষ্টি ঔর উস জাতকা উসকা জ্ঞান কাম করতা হৈ. দৃষ্টি ঔর জ্ঞান দোনোং মৈত্রীরূপ-সে কাম করতে হৈং. জৈসে জ্ঞাননয ক্রিযানযকী মৈত্রী হৈ, বৈসে দৃষ্টি ঔর জ্ঞান মৈত্রী-সে কাম করতে হৈং.

মুমুক্ষুঃ- জৈনদর্শনকী ঐসী অটপটী বাত দূসরোংকো সমঝমেং নহীং আতী. কভী ঐসা কহনা, কভী বৈসা কহনা.

সমাধানঃ- উন দোনোংকো সম্বন্ধ হৈ. দৃষ্টি ঔর জ্ঞানকী মৈত্রী হৈ. দ্রব্যদৃষ্টি অখণ্ডকো গ্রহণ করতী হৈ, জ্ঞানমেং দোনোং আতে হৈং. ইসপ্রকার মৈত্রী হৈ. বস্তুকা স্বরূপ দ্রব্য-গুণ- পর্যায হৈ. ইসলিযে সবমেং দো-দো আতে হৈং. বস্তু স্বভাব-সে অভেদ হৈ ঔর উসমেং গুণকে ভেদ, পর্যায ভেদ (ভী হৈ). ভেদ-অভেদ দোনোং অপেক্ষা এক দ্রব্যমেং হোতী হৈ. ইসলিযে হর জগহ দোনোংকী মৈত্রী হোতী হী হৈ.

মুমুক্ষুঃ- দৃষ্টি ঔর জ্ঞান সাথমেং হী রখনা.

সমাধানঃ- দৃষ্টি ঔর জ্ঞান সাথমেং হোতে হৈং. জ্ঞান ঔর ক্রিযানয জৈসে সাথমেং হোতে হৈং, বৈসে দৃষ্টি ঔর জ্ঞান সাথমেং হোতে হৈং. বস্তু অনাদিঅনন্ত হৈ তো উসমেং অনন্ত গুণ নহীং হৈ, ঐসা নহীং হৈ. বস্তু স্বভাব-সে উসে অভেদ কহতে হৈং, তো ভী লক্ষণ ভেদ- সে উসমেং কোঈ ভেদ নহীং হৈ অথবা উসমেং পর্যায নহীং হৈ, যা সর্ব অপেক্ষা-সে কূটস্থ হৈ ঐসা নহীং হৈ. উসমেং কোঈ গুণ নহীং হৈ ঔর এক অখণ্ড দ্রব্য হৈ, পরন্তু উসমেং