মুমুক্ষুঃ- অত্যংত আশ্চর্য হো ঐসী বাত হৈ. হমনে তো আপসে সবিকল্প দশাকা বর্ণন সুনা তো ঐসা হোতা হৈ কি অভী তক তো বাহরকে রাগ-দ্বেষকে পরিণাম-সে হী মাপ নিকালনেকা প্রযত্ন করতে থে. জবকি জ্ঞানীকা পরিণমন তো পূরা ভিন্ন হৈ.
সমাধানঃ- জগত-সে ভিন্ন পরিণমন হৈ. কোঈ ব্যক্তিকে প্রশ্ন পূছনেকে বজায সমুচ্চয প্রশ্ন পূছনা. ছঠবেং-সাতবেং গুণস্থানমেং মুনিরাজ অংতর্মুহূর্ত-অংতর্মুহূর্তমেং ঝুলতে হৈং. বাহর আযে তো মুনিরাজকো সব সন্ধি হোতী হৈ. শাস্ত্র লিখতে হোং তো ভী সন্ধি তো ঐসে হী চলতী হৈ. অংতর্মুহূর্ত-অংতর্মুহূর্তমেং ভী বহুত ফেরফার হোতে হৈং. কৌন-সা অংতর্মুহূর্ত, কৈসা অংতর্মুহূর্ত... জ্ঞানীকী দশা ক্ষণ-ক্ষণমেং ভেদজ্ঞানকী বর্ততী হৈ. জ্ঞাযকদশাকী পরিণতি পূরী ভিন্ন হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- মুনি মহারাজকো ঐসা বিকল্প নহীং হোতা হৈ কি মৈং শ্রেণি লগাঊঁ. উনকী তীব্রতা ইতনী বঢ গযী হৈ কি সহজ হী শ্রেণি লগাতে হৈং.
সমাধানঃ- বিকল্প নহীং হোতা হৈ, মৈং শ্রেণি লগাঊঁ ঐসা বিকল্প নহীং হোতা. উনকী পরিণতিকী গতি হী ঐসা হো জাতী হৈ কি বার-বার স্বরূপমেং লীনতা (হো জাতী হৈ). অংতরমেং লীনতাকে অলাবা বাহর টিক নহীং সকতে হৈং. ঐসী তো দশা হৈ কি অংতর্মুহূর্তসে জ্যাদা তো বাহর নহীং সকতে হৈং. অংতর্মুহূর্ত বাহর জায উতনেমেং অংতরমেং পরিণতি পলট হী জাতী হৈ. উসসে জ্যাদা দের বে বাহর টিক নহীং পাতে. পরিণতি উতনী অপনে স্বরূপকী ওর চলী গযী হৈ কি অপনেমেং ইতনী লীন পরিণতি হৈ কি বাহর টিক নহীং সকতে.
ঐসা করতে-করতে উনকী পরিণতি ইতনী জোরদার স্বরূপ ওর জাতী হৈ কি উসমেং- সে উনকো শ্রেণি লগতী হৈ. ঐসা বিকল্প নহীং করতে হৈং কি মৈং শ্রেণি লগাঊঁ. স্বরূপমেং ইতনী লীনতা বঢ জাতী হৈ, নির্বিকল্প দশামেং ইতনী লীনতা হো জাতী হৈ কি উসমেং- সে উন্হেং শ্রেণি লগ জাতী হৈ. বহ অংতর্মুহূর্তকী দশা হৈ. ঐসী দশা হো জায কি বিকল্প তো নির্বিকল্প দশামেং বুদ্ধিপূর্বক হো জায, পরন্তু উন্হেং স্বরূপ লীনতাকী ঐসী জোরদার পরিণতি হো জাতী হৈ কি উসমেংসে শ্রেণি লগাকর ঔর বহ লীনতা ঐসী হোতী হৈ কি ফির বাহর হী নহীং আতে. ঐসী ক্ষপক শ্রেণি লগা দে তো অন্দর লীনতা হুঈ সো হুঈ, সর্ব বিভাবকা ক্ষয হো জাতা হৈ. বিভাব পরিণতিকা ক্ষয হো জাতা হৈ ইসলিযে কর্মকা ভী ক্ষয হো জাতা হৈ. ঔর অংতরমেং পরিণতি গঈ সো গঈ, ফির বাহর হী নহীং আতে. ঐসী লীনতা হো জাতী হৈ কি অংতর্মুহূর্ত ভী বাহর আ জাতে থে, বে উতনা ভী বাহর টিক নহীং সকতে. অন্দর ঐসী লীনতা হো গযী. সাদিঅনন্ত (কাল) উসমেং-হী টিক গযে. উসমেং টিক গযে, পরিণতি টিক গযী তো সাদিঅনন্ত আনন্দ দশা প্রগট হুঈ. ঔর জ্ঞানকী নির্মলতা হো গযী. জ্ঞানকী পরিণতিমেং এক অংতর্মুহূর্তমেং জানা জাতা থা, বহ জ্ঞান এক সমযমেং সব জান সকে ঐসী পরিণতি, বীতরাগ দশা হুঈ ইসলিযে জ্ঞান ভী বৈসা নির্মল হো গযা.