২৭৭

ভেদজ্ঞান করকে আত্মাকী পহচান কৈসে হো? ঔর উসকে লিযে বাংচন, বিচার (আদি). আপ লোগ সুনতে হো ন. যাদ নহীং রহে উসকা কুছ নহীং, অন্দর সচ্চী ভাবনা ঔর রুচি জাগে কি যে কুছ অপূর্ব হৈ ঔর আত্মাকা হী করনে জৈসা হৈ. যাদ ন রহে তো কোঈ দিক্কত নহীং হৈ. পরন্তু সমঝমেং আযে, গ্রহণ হো (বহ জরূরী হৈ).

মুমুক্ষুঃ- পঢনা নহীং হোতা হৈ ইসলিযে যাদ ভী নহীং রহতা.

সমাধানঃ- পঢনা ন হো তো সুননা. কিসীকো কুছ নহীং আতা হৈ তো ভী অন্দর- সে (প্রাপ্ত কর লেতে হৈং). শিবভূতি মুনি থে, উনকো কুছ নহীং আতা থা. গুরুদেবনে কহা, রোষ করনা নহীং, দ্বেষ করনা নহীং. মাতুষ, মারুষ ঐসা কহা তো বহ ভী যাদ নহীং রহা. ফির বাঈ দাল ধো রহী থী. (উন্হেং যাদ আ গযা কি) মেরে গুরুনে কহা থা কি, ছিলকা অলগ হৈ ঔর দাল অলগ হৈ.

বৈসে আত্মা ভিন্ন হৈ ঔর বিভাব ভিন্ন হৈ. গুরুনে কহা বহ আশয গ্রহণ কর লিযা. মাসতুষ হো গযা. আত্মা ভিন্ন. দাল অলগ, ছিলকা অলগ. বৈসে আত্মা ভিন্ন ঔর বিভাব ভিন্ন হৈ. ঐসা করকে ভেদজ্ঞান করকে অংতরমেং ঊতর গযে. মূল প্রযোজনভূত গ্রহণ (হোনা চাহিযে), যাদ ন রহে, পরন্তু প্রযোজনভূত গ্রহণ হো ঔর অপূর্ব ভাবনা জাগে, প্রযত্ন জাগে তো ভী লাভ হোতা হৈ. উসমেং জ্যাদা যাদ রহে, যা জ্যাদা পঢে, উসকী কোঈ জরূরত নহীং হৈ. অপনী অন্দর-সে তৈযারী হো তো থোডেমেং ভী লাভ হো জাতা হৈ.