২৬০ জা সকতে হৈং. পরন্তু যহ পংচমকাল হৈ ইসলিযে কুছ দিখতা নহীং হৈ. মনুষ্য কহীং জা নহীং সকতে হৈং, পরন্তু দেব তো জা সকতে হৈং.
দেব তো ভগবানকা দর্শন করনে, বাণী সুননে, ভগবানকা কল্যাণক জহাঁ হোতে হোং বহাঁ দেব জাতে হৈং. জহাঁ প্রতিমাএঁ, মন্দির হোং বহাঁ দর্শন করনে (জাতে হৈং). শাশ্বত প্রতিমা হৈ, বহাঁ দর্শন করনে জাতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- মাতাজী! সাক্ষাত পধারে হো তো ভী আপকো স্বপ্ন লগে ঔর সাক্ষাত পধারে হো, ঐসা ভী হো সকতা হৈ ন.
সমাধানঃ- অপনেকো তো স্বপ্ন লগে. গুরুদেব তো...
মুমুক্ষুঃ- সাক্ষাত পধারে.
সমাধানঃ- দেবকে রত্নময বস্ত্র থা, ঐসে থে.
মুমুক্ষুঃ- বাতাবরণ তো ঐসা হো গযা থা কি মানোং গুরুদেব সাক্ষাত পধারে হো.
সমাধানঃ- বাতাবরণ তো ঐসা হো গযা থা. উস দিন দূজ থী, পরন্তু সবকা উল্লাস ঐসা থা.
মুমুক্ষুঃ- খাস তো আপকো বিরহকা বেদন হুআ ঔর উসী রাত গুরুদেব সাক্ষাত পধারে.
সমাধানঃ- গুরুদেব তো মৌজূদ হী হৈ, ক্ষেত্র-সে দূর হৈ. শরীর বদল গযা, বাকী গুরুদেব তো গুরুদেব ঔর উনকা আত্মা তো মৌজূদ হী হৈ. দেবমেং হৈ.
সমাধানঃ- বহুত সুনা হৈ বহ করনা হৈ. আত্মাকী পহচান কৈসে হো? যে শরীর.. আত্মতত্ত্ব এক অংতরমেং ভিন্ন হৈ. জো জ্ঞানসে ভরা হৈ, জিসমেং আনন্দ ভরা হৈ, অনন্ত ু গুণ ভরে হৈং, ঐসা আত্মা হৈ. উসকী মহিমা, উসকী লগন লগানে জৈসা হৈ. উসকে লিযে উসকা বাংচন, বিচার সব বহী করনা হৈ. উসকী অপূর্বতা লাকর. বাকী রূঢিগতরূপ- সে জীবনে বহুত বার সব কিযা, পরন্তু কুছ অপূর্বতা নহীং লগী. কুছ অপূর্ব করনা হৈ. ইস প্রকার উসকী লগন লগাকর, উসকা বাংচন, বিচার, অভ্যাস করনে জৈসা হৈ.
বাকী আত্মা, এক আত্মাকো লক্ষ্যমেং রখকর, আত্মা পর দৃষ্টি করকে, উসে পহচানকর সব আত্মামেং-সে প্রগট হোতা হৈ. আত্মা হী অনন্ত নিধি-সে ভরা হৈ. জো ভী প্রগট হোতা হৈ বহ আত্মাকে আশ্রয-সে প্রগট হোতা হৈ. জ্ঞান, দর্শন, চারিত্রসব আত্মাকে আশ্রয- সে প্রগট হোতা হৈ. উসে বাহর-সে নিমিত্ত দেব-গুরু-শাস্ত্র হোতে হৈং. ভগবান মার্গ বতাযে. গুরুদেবনে ইস পংচমকালমেং মার্গ বতাযা. নিমিত্তমেং মার্গ বতানেবালে হোতে হৈং, করনা স্বযংকো হৈ. শাস্ত্রমেং বহ সব হৈ, পরন্তু শাস্ত্রকা রহস্য ভী গুরুদেবনে খোলা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- কহীং ন কহাং মাতাজী! অটক জাতে হৈং. আপকী তরহ ধারাবাহী .. নহীং হোতা, ..