140 hai. apane puruṣhārthakī kṣhatike kāraṇ kar nahīn sakatā hai. ruchi usakī, lagan usakī, mahimā usakī sab usakā ho, bārambār usakā abhyās kare to ho sake aisā hai.
mitagnān aur shrutagnān-se nirṇay kiyā ki main ātmā yahī hūn̐ aur anya kuchh main nahīn hū̃n. main ātmā chaitanya, jitanā gnānasvabhāv hai vahī main hūn̐, anya kuchh main nahīn hū̃n. chaitanyakā lakṣhaṇ gnāyak hai. vah gnāyak lakṣhaṇ aisā koī asādhāraṇ lakṣhaṇ hai ki jo lakṣhaṇ dūsare dravyamen nahīn hai. aisā usakā asādhāraṇ lakṣhaṇ gnāyak lakṣhaṇ hai. us lakṣhaṇ-se use pahachānanā ki jo gnānasvabhāv hai vahī main hū̃n. dūsarā jo vibhāv lakṣhaṇ hai vah lakṣhaṇ chaitanyakā nahīn hai. vah to vibhāvakā, par nimittakā lakṣhaṇ hai. koī jaḍ padārtha yā koī arūpī padārtha, ātmā arūpī hone par bhī usakā gnānalakṣhaṇ koī asādhāraṇ lakṣhaṇ hai. vah asādhāraṇ lakṣhaṇ-se pahachānā jāy aisā hai. us lakṣhaṇ- se use pīchhānanā.
gnāyakake andar ananta guṇ bhare hain aur ananta mahimāvant gnāyak anupam tattva hai aur usamen apūrva ānanda bharā hai. use pahachānanā aur nakkī karanā ki ye jo gnāyak hai vahī main hū̃n. anya koī vastu main nahīn hū̃n. ye parapadārtha jo bāhyamen dikhe vah bhī main nahīn hūn̐, andar jo vibhāv dikhate hain vah bhī main nahīn hūn̐, anek prakārake vikalpa ho vah bhī apanā svarūp nahīn hai. svayam akhaṇḍa chaitanya gnāyak svabhāv hai vahī main hū̃n. usamen jo adhūrī paryāy yā pūrṇa paryāy ho, vah paryāy jitanā bhī ātmā nahīn hai. paryāy, shuddhātmākī paryāy usamen shuddha paryāy ho, to bhī usakā akhaṇḍa lakṣhaṇ to ek gnāyak lakṣhaṇ hai. usakā vah pūrṇa lakṣhaṇ hai, us lakṣhaṇ-se use pīchhānanā.
sādhanākī paryāyen pragaṭ ho, usamen jo pūrṇa paryāy pragaṭ ho, vah sab usakī sādhanāmen paryāyen pragaṭ hotī haĩn. parantu use gnāyak lakṣhaṇ-se pahachānanā. use pīchhānakar usakī dr̥uḍh pratīt karanī, usakā gnān karanā, usamen līnatā karanī. to usamen-se use svānubhūti pragaṭ ho, ānanda pragaṭ ho, sab usamen pragaṭ hotā hai. aur usamen āge baḍhate-baḍhate ratnatray darshan, gnān, chāritrakī prāpti hone-se usamen hī sādhanā abhyās, usakī sādhanā karane-se kevalagnānakī prāpti hotī hai.
parantu prārambhamen use nakkī karanā ki jo gnāyak lakṣhaṇ, gnāyak hai vahī main hū̃n. anya kuchh main nahīn hū̃n. bārambār usīkā abhyās karane jaisā hai ki jo gnāyak hai vah main hū̃n. aisā vikalpa-se nakkī kiyā, pahale vah vikalpa-se hotā hai, parantu use antaramen- se main gnāyak hūn̐, aisā sahajarūp-se main gnāyak hūn̐, aisī antaramen-se pratīt huyī aur usakā bhedagnān bārambār usakā abhyās karatā rahe, phir usamen sahajatā hone par nirvikalpa dashā muktikā mārga pragaṭ hotā hai. muktikā mārga hī vah hai.