ગૃહસ્થાશ્રમમાં (આત્મહિત) કરી શકાય? 0 Play gR^ihasthAshramamA.n (Atmahit) karI shakAy? 0 Play
પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ મતિજ્ઞાનને મર્યાદામાં લાવવાની વાત કરી, દ્રષ્ટિ અને મતિ-શ્રુતજ્ઞાનમાં કાંઈ ફર્ક ખરો? 2:00 Play pUjya gurudevashrIe matij~nAnane maryAdAmA.n lAvavAnI vAt karI, draShTi ane mati-shrutaj~nAnamA.n kA.nI pharka kharo? 2:00 Play
અતિ તીવ્ર રુચિ હોય તો શું દ્રષ્ટિ અંદર ચોંટે? 4:25 Play ati tIvra ruchi hoy to shu.n draShTi a.ndar cho.nTe? 4:25 Play
ગુરુ પાસે સાંભળી એકદમ રુચિ થઈ અને ચારિત્ર આવી જાય છે તો એકદમ કેવું બળ આવી જતું હશે? 6:50 Play guru pAse sA.nbhaLI ekadam ruchi thaI ane chAritra AvI jAy Che to ekadam kevu.n baL AvI jatu.n hashe? 6:50 Play
આચાર્યો અને ગુરુદેવશ્રીએ જે માર્ગ બતાવ્યો તેનું યથાર્થ જ્ઞાન કરી ભેદજ્ઞાન કરવું તે જ માર્ગ છે. 9:25 Play AchAryo ane gurudevashrIe je mArga batAvyo tenu.n yathArtha j~nAn karI bhedaj~nAn karavu.n te ja mArga Che. 9:25 Play
ભેદજ્ઞાન કરનેકે લિયે બાહ્યમેં સબ જગહ અશાંતિ હૈ તો ક્યા મંદિરમેં બૈઠકર કર સકતે હૈં? 10:15 Play bhedaj~nAn karaneke liye bAhyame.n sab jagah ashA.nti hai to kyA ma.ndirame.n baiThakar kar sakate hai.n? 10:15 Play
નિશ્ચયમાં કેવી રીતે કૂદકો મારવો? 11:50 Play nishchayamA.n kevI rIte kUdako mAravo? 11:50 Play
ચૈતન્યને ગ્રહણ કરવામાં વાંચન-મનન, સત્પુરુષનું મિલન – શું બધું ઉપયોગી થાય? 13:50 Play chaitanyane grahaN karavAmA.n vA.nchan-manan, satpuruShanu.n milan – shu.n badhu.n upayogI thAy? 13:50 Play
આ વાતના પોષણ માટે શું એકાંત વધારે પડતું હોવું જોઈએ? 14:50 Play A vAtanA poShaN mATe shu.n ekA.nt vadhAre paDatu.n hovu.n joIe? 14:50 Play
ક્રમમાં આવી પડેલા ઔદયિક ભાવને આઘા-પાછા કરી શકાતા નથી તે સમયે ....... 16:00 Play kramamA.n AvI paDelA audayik bhAvane AghA-pAChA karI shakAtA nathI te samaye ....... 16:00 Play
જ્ઞાનીને શુભભાવનો નિષેધ વર્તે છે, છતાં તેમને દેવ- ગુરુ-શાસ્ત્ર પ્રત્યે અર્પણતા ખૂબ હોય છે હવે જેનો નિષેધ વર્તે તેમના પ્રત્યે અર્પણતા કેવી રીતે હોય છે? 17:30 Play j~nAnIne shubhabhAvano niShedh varte Che, ChatA.n temane dev- guru-shAstra pratye arpaNatA khUb hoy Che have jeno niShedh varte temanA pratye arpaNatA kevI rIte hoy Che? 17:30 Play
mumukShuH- bahin! unakA kahanA hai ki ham gR^ihasthAshramame.n kar sakate hai.n?
samAdhAnaH- AtmAkI ruchi to kar sakate hai.n na. andar ruchi rahanI chAhiye ki AtmAkA kaise ho? vA.nchan, vichAr aisA to ho sakatA hai. dUsarA visheSh karanA ho to andarakI lagan lagAnI. jo karanA ho vah ho sakatA hai. pratham mUl nI.nv to samyagdarshanakA hai. samyagdarshan kaise pragaT ho, pahale to vah karane jaisA hai. isame.n bAharase karanA hai (aisA to hai nahI.n). a.ntar dR^iShTi karane jaisI hai vah karane jaisA hai. samyagdarshan kaise ho? anAdise vah pragaT nahI.n huA hai, dUsarA sab ho chUkA hai. bAharakA sab prApta ho chUkA hai, ek samyagdarshan prApta nahI.n huA hai. usakI taiyArI to gR^ihasthAshramame.n ho sakatI hai. usakA tattva vichAr, vA.nchan, shAstra abhyAs, AtmA tattva bhinna hai usakI pratIt, dR^iDhatA kaise ho vah sab karanA. vah sab to gR^ihasthAshramame.n ho sakatA hai.
mumukShuH- ye to mu.nbaIkI pravR^ittime.n..
samAdhAnaH- pravR^ittime.n aisA ho jAy aur usame.n bhI mu.nbaIkI pravR^ittime.n andar AtmAko pahichAnanA, us pravR^ittime.n kitanA samay vyatIt ho jAy usame.nse samay khojanA mushkil paDe aisA hai. lekin usame.nse samay bachAkar kuCh vichAr, kuCh vA.nchan, mandir jAnA Adi... pArlA raho vahA.N mandir (nahI.n hai). .. anek jAtake vikalpa rahe.
samAdhAnaH- pravR^ittikI jAl sab dimAgame.n A jAya. ye to gurudevakI sAdhanAbhUmi hai aur sab shAnti (hai). tattvavichArakA mAhol hai. yahA.N dUsarI bAt hai. vichAr, vA.nchan, kuCh AnA-jAnA rakhe to ho.
muumukShuH- mati-shrutako maryAdAme.n lAnekI bAt kI aur dR^iShTi, us mati-shrut aurdR^iShTime.n kuCh a.ntar hai?
samAdhAnaH- mati-shrut hai vah to j~nAnakA upayog hai. dR^iShTi hai vah samyagdarshanakIparyAy hai.