ઉપયોગ એકમાં ન ટકે તો બીજા શુભભાવમાં જોડવો પણ ઘ્યેય તો એક આત્માનું જ રાખવું...    0   Play
upayog ekamA.n na Take to bIjA shubhabhAvamA.n joDavo paN ghyey to ek AtmAnu.n ja rAkhavu.n...    0   Play

....લાગી છે તેને લાગી છે તે પિયુ પિયુ પોકારે છે.... અમને એવી ઝંખના લાગતી નથી તેના માટે શું ભૂલ પડતી હશે?    2:50   Play
....lAgI Che tene lAgI Che te piyu piyu pokAre Che.... amane evI jha.nkhanA lAgatI nathI tenA mATe shu.n bhUl paDatI hashe?    2:50   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે ‘સૂક્ષ્મ ઉપયોગ કરી જ્ઞાયકને પકડવો’ ત્યાં સૂક્ષ્મ ઉપયોગમાં શું ગૂઢાર્થ છે?    4:40   Play
vachanAmR^itamA.n Ave Che ke ‘sUkShma upayog karI j~nAyakane pakaDavo’ tyA.n sUkShma upayogamA.n shu.n gUDhArtha Che?    4:40   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે આત્માને મુખ્ય રાખવો, કાર્યની ગણતરી કરવા જેવી નથી તેમ છતાં પરિણામમાં કાર્યની ગણતરી થઈ જતી હોય તો તેમાં મુખ્ય કારણ શું બનતું હશે? તેનાથી બચવા પ્રયોગાત્મક શું કરવું?    7:20   Play
vachanAmR^itamA.n Ave Che ke AtmAne mukhya rAkhavo, kAryanI gaNatarI karavA jevI nathI tem ChatA.n pariNAmamA.n kAryanI gaNatarI thaI jatI hoy to temA.n mukhya kAraN shu.n banatu.n hashe? tenAthI bachavA prayogAtmak shu.n karavu.n?    7:20   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે ‘શુદ્ધ દ્રવ્યસ્વભાવની દ્રષ્ટિ કરી અશુદ્ધતાને ખ્યાલમાં રાખી પુરુષાર્થ કરવો’ ત્યાં ખ્યાલ રાખવો તેમાં ઉપયોગાત્મક જ્ઞાનગુણની પર્યાય લેવી કે લબ્ધાત્મક જ્ઞાનગુણની પર્યાય લેવી?    9:10   Play
vachanAmR^itamA.n Ave Che ke ‘shuddha dravyasvabhAvanI draShTi karI ashuddhatAne khyAlamA.n rAkhI puruShArtha karavo’ tyA.n khyAl rAkhavo temA.n upayogAtmak j~nAnaguNanI paryAy levI ke labdhAtmak j~nAnaguNanI paryAy levI?    9:10   Play

‘જ્ઞાયકને પરિણામમાં પકડવો’ તેવું વચનામૃતના પ્રવચનમાં પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ ફરમાવ્યું કે ‘જ્ઞાયકમાં અહંપણું કરવું’.....ઘણી વખત એમ આવે છે કે જ્ઞાયકની રુચિ કરવી તો પર્યાયમાં જ્ઞાયકનો મહિમા કરવો, રુચિ કરવી–અહંપણું કરવું તેમાં શું તફાવત છે?    10:45   Play
‘j~nAyakane pariNAmamA.n pakaDavo’ tevu.n vachanAmR^itanA pravachanamA.n pUjya gurudevashrIe pharamAvyu.n ke ‘j~nAyakamA.n aha.npaNu.n karavu.n’.....ghaNI vakhat em Ave Che ke j~nAyakanI ruchi karavI to paryAyamA.n j~nAyakano mahimA karavo, ruchi karavI–aha.npaNu.n karavu.n temA.n shu.n taphAvat Che?    10:45   Play

વચનામૃતમાં આવે છે કે અનુભૂતિ માટે પોતાને પરદ્રવ્યથી ભિન્ન નક્કી કરી પોતાના ધ્રુવ સ્વભાવનો મહિમા લાવી સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ ત્યાં પરદ્રવ્યથી ભિન્ન વિચાર કરતા લાગે છે, પણ પોતાના ધ્રુવ જ્ઞાયક સ્વભાવનો મહિમા આવતો નથી તો શું કરવું? ‘મુમુક્ષુના નેત્રો સત્પુરુષને ઓળખી લે છે’ ત્યાં મુમુક્ષુના નેત્રોનો અર્થ સત્પુરુષની વાણીમાં આવતું આત્માનું શાબ્દિક માહાત્મ્ય અને અન્યના તેવા શબ્દોમાં આવતું કૃત્રિમ હાર્દ પરથી ઓળખી શકાય?    16:50   Play
vachanAmR^itamA.n Ave Che ke anubhUti mATe potAne paradravyathI bhinna nakkI karI potAnA dhruv svabhAvano mahimA lAvI samyagdarshan prApta karavAno prayAs karavo joIe tyA.n paradravyathI bhinna vichAr karatA lAge Che, paN potAnA dhruv j~nAyak svabhAvano mahimA Avato nathI to shu.n karavu.n? ‘mumukShunA netro satpuruShane oLakhI le Che’ tyA.n mumukShunA netrono artha satpuruShanI vANImA.n Avatu.n AtmAnu.n shAbdik mAhAtmya ane anyanA tevA shabdomA.n Avatu.n kR^itrim hArda parathI oLakhI shakAy?    16:50   Play

દેવ -ગુરુ-શાસ્ત્રની મહિમા વખતે આપ આત્માની ખટક રાખવાની વાત ફરમાવો છો તો તે એક જ પરિણામમાં બંને પ્રયોગાત્મક કેવી રીતે બને?    17:50   Play
dev -guru-shAstranI mahimA vakhate Ap AtmAnI khaTak rAkhavAnI vAt pharamAvo Cho to te ek ja pariNAmamA.n ba.nne prayogAtmak kevI rIte bane?    17:50   Play

પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા    20:10   Play
pUjya gurudevashrIno mahimA    20:10   Play