೨೪೧
ಜ್ಞಾನಮೇಂ-ಜ್ಞಾಯಕಮೇಂ ಸಬ ಕುಛ ಹೈ, ಸರ್ವಸ್ವ ಜ್ಞಾಯಕಮೇಂ ಹೈ, ಪರ ಬಾಹರಮೇಂ ಕುಛ ನಹೀಂ ಹೈ. ಪಹಲೇ ತೋ ಅನುಭೂತಿ ಹೋವೇ ತಬ ಉಸಕಾ ವೇದನ ಹೋತಾ ಹೈ. ಪಹಲೇ ತೋ ಮೈಂ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೂಂ, ಉಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಪಹಚಾನನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ ಜೋ ಜ್ಞಾಯಕ ಜಾನನೇವಾಲಾ ಹೈ, ವಹ ಮೈಂ ಹೀ ಹೂಂ. ಯೇ ಜೋ ಜ್ಞಾನಲಕ್ಷಣ ಹೈ, ಉಸಕೋ ಧರನೇವಾಲಾ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೈ. ಐಸೇ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ. ಗುಣಕೇ ಪೀಛೇ ಜೋ ಗುಣೀ ಹೈ, ಉಸ ಗುಣೀಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ. ಮಾತ್ರ ಗುಣ ಏಕ ಲಕ್ಷಣಕೋ ಪೀಛಾನಕರ ಗುಣೀಕೋ ಲಕ್ಷ್ಯಮೇಂ ಲೇ ಲೇನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ ಮೈಂ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೂಂ. ಐಸೇ.
ಏಕ ಪರ್ಯಾಯಮಾತ್ರ ಯಾ ಬಾಹರಕೋ ಜಾನತಾ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಮೈಂ ಜಾನನೇವಾಲಾ ನಹೀಂ, ಮೈಂ ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೂಂ, ಸ್ವತಃಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೂಂ. ಐಸೇ ಸ್ವತಃಸಿದ್ಧ ತತ್ತ್ವಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರ ಲೇನಾ ಚಾಹಿಯೇ. ಉಸಕೋ ಕೋಈ ಆಲಮ್ಬನ-ಸೇ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೈ ಯಾ ಜಾನತಾ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೈ, ಐಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ. ವಹ ಸ್ವತಃ ಜಾನನೇವಾಲಾ ಜ್ಞಾಯಕ ವಹೀ ಮೈಂ ಜ್ಞಾಯಕ ಹೂಂ.
ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಆತಾ ಹೈ ನ ಕಿ ಜಿತನಾ ಜ್ಞಾನಮಾತ್ರ ಹೈ ಉಸಮೇಂ ರುಚಿ ಕರ, ಉಸಮೇಂ ಸಂತುಷ್ಟ ಹೋ, ಉಸಮೇಂ ತುಝೇ ಸುಖ ಔರ ಅನುಭವ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋಗಾ. ಜಿತನಾ ಜ್ಞಾನ ಹೈ ಉತನಾ ತೂ ಹೈ. ಜಿತನಾ ಜ್ಞಾಯಕ- ಜೋ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಆತ್ಮಾ ಹೈ ವಹೀ ತೂ ಹೈ. "ಇಸಮೇಂ ಸದಾ ರತಿವಂತ ಬನ, ಇಸಮೇಂ ಸದಾ ಸಂತುಷ್ಟ ರೇ.' ಉಸಮೇಂ ಪ್ರೀತಿ ಕರ, ಉಸಮೇಂ ರುಚಿ ಕರ, ಉಸಮೇಂ ಸಂತುಷ್ಟ ಹೋ, ಉಸಮೇಂ ತುಝೇ ಸುಖ-ಅನುಪಮ ಸುಖಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋಗೀ. ಐಸೇ ಜ್ಞಾನಮಾತ್ರ-ಜ್ಞಾಯಕಮಾತ್ರ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಸಂತುಷ್ಟ ಹೋ. ಉಸಕೇ ಲಿಯೇ ಸಬ ವಿಚಾರ, ವಾಂಚನ, ಜ್ಞಾಯಕಕಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಹೈ. ಉಸಕಾ ದ್ರವ್ಯ, ಉಸಕಾ ಗುಣ, ಉಸಕೀ ಪರ್ಯಾಯ ಕ್ಯಾ ಹೈ, ವಹ ಸಬ ಯಥಾರ್ಥ ಸಮಝಮೇಂ ಲೇನಾ ಚಾಹಿಯೇ.
ಮುಮುಕ್ಷುಃ- ಇನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಆತ್ಮಾನುಭೂತಿಮೇಂ ಕಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಧಕ ಹೈ, ಥೋಡಾ-ಸಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕೀಜಿಯೇ.
ಸಮಾಧಾನಃ- ಇನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ತೋ ಭೀತರಮೇಂ ಆತ್ಮಾನುಭವಮೇಂ ಸಾಥಮೇೇಂ ಆತಾ ನಹೀಂ. ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಜೋ ಜ್ಞಾನ-ಸೇ ಜ್ಞಾನ ಪರಿಣಮತಾ ಹೈ, ವಹ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಆತ್ಮಾ ಹೈ, ವಹೀ ಆತ್ಮಾಕಾ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪ ಹೈ. ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ. ಬಾಹರ ರುಕನೇ-ಸೇ, ಬಾಹರ ರುಕನೇ-ಸೇ ತೋ ಸಬ ಕ್ಷಯೋಪಶಮ ಜ್ಞಾನ ಹೈ. ಉಸಮೇಂ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ. ಬಾಹರ ಉಪಯೋಗ ಜಾತಾ ಹೈ ತೋ ಬಾಧಕ ಹೋತಾ ಹೈ, ಪರನ್ತು ಭೀತರಮೇಂ ಜೋ ಉಪಯೋಗ ಹೋವೇ, ಭೀತರಮೇಂ ಜೋ ಪರಿಣತಿ ಹೋವೇ ತೋ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಗಟ ಹೋತಾ ಹೈ.
ಅಪನೀ ದೃಷ್ಟಿಕಾ ದೋಷ ಹೈ ಕಿ ದೃಷ್ಟಿ ಬಾಹರಮೇಂ ಜಾತೀ ಹೈ, ದೃಷ್ಟಿ ಏಕತ್ವಬುದ್ಧಿ ಕರತೀ ಹೈ ತೋ ವಹ ಬಾಧಕ ಹೋತೀ ಹೈ, ಏಕತ್ವಬುದ್ಧಿ ಕರನೇ-ಸೇ. ಪರನ್ತು ಅಪನೇ ಸ್ವರೂಪಮೇಂ ದೃಷ್ಟಿ ಜಾಯ ಔರ ಸ್ವರೂಪಮೇಂ ಲೀನತಾ ಹೋತೀ ಹೈ ತೋ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಗಟ ಹೋತಾ ಹೈ. ಬಾಹರ ಉಪಯೋಗ ಹೋನೇ-ಸೇ ಇನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ರಹತಾ ಹೈ. ಏಕತ್ವಬುದ್ಧಿ ಹೋನೇ-ಸೇ ವಹ ಬಾಧಕ ಹೋತಾ ಹೈ. ಏಕತ್ವಬುದ್ಧಿ ಟೂಟ ಜಾಯ ತೋ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಗಟ ಹೋತಾ ಹೈ. ಉಸಮೇಂ ಲೀನತಾ ಹೋನೇ-ಸೇ ವಹ ಆಗೇ ಬಢತಾ ಹೈ. ಪಹಲೇ ಸ್ವಾನುಭೂತಿ ಹೋತೀ ಹೈ, ಫಿರ ಉಸಮೇಂ ಲೀನತಾ ಬಢತೇ-ಬಢತೇ ದಶಾ ಬಢತೀ ಜಾತೀ ಹೈ ತೋ ಮುನಿಓಂಕೋ ತೋ ಕ್ಷಣ-ಕ್ಷಣಮೇಂ ಸ್ವರೂಪ ಅನುಭೂತಿ ಹೋತೀ ಹೈ. ಐಸೇ ಅನುಭೂತಿ ಬಢತೇ-ಬಢತೇ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಹೋತಾ ಹೈ. ಐಸೇ ಸ್ವರೂಪಮೇಂ