୨୮୮ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କର. ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ (ଗ୍ରହଣ କର) ତୋ ଵହ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜାଯେଂଗେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୃଷ୍ଟିକା ଜୋର ଆନେ-ସେ ଵହ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜାତା ହୈ କି ଉସେ ଭିନ୍ନ କରନେକୀ ପ୍ରକ୍ରିଯା କରନୀ ପଡେ?
ସମାଧାନଃ- ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ ହୋ ଇସଲିଯେ ଵହ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜାତେ ହୈଂ. ଏକକା ଗ୍ରହଣ ହୋ ଇସଲିଯେ ଵହ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜାତେ ହୈଂ. ଉସେ ଛୋଡନେକୀ କ୍ରିଯା ନହୀଂ କରନୀ ପଡତୀ. ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ. ଚୈତନ୍ଯ ଗ୍ରହଣ ହୋ-ଚୈତନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ, ଇସଲିଯେ ଵହ ଭିନ୍ନ ପଡତେ ହୈଂ. ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନିଯୋଂକୋ ତୋ ଅନନ୍ତ କରୁଣା ହୋତୀ ହୈ ତୋ ହମ ଜୈସେ ପାମର ଜୀଵୋଂକୋ ଭୀ... ଇତନେ ପ୍ରଯତ୍ନମେଂ କହୀଂ କଚାସ ଲଗତୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ କ୍ଷତି ହୈ. କୋଈ କିସୀକୋ କର ନହୀଂ ଦେତା. ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ଥେ, କିସୀକା କୋଈ କର ନହୀଂ ସକତା. ତୀର୍ଥଂକର ଭଗଵାନ ଯା ଗୁରୁଦେଵ, କୋଈ କର ନହୀଂ ସକତା. ମାର୍ଗ ବତାତେ ହୈଂ, କରନେକା ସ୍ଵଯଂକୋ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ କରୁଣା କର-କରକେ, ଚାରୋଂ ଓର-ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ କର- କରକେ ମାର୍ଗ ବତାଯା ହୈ. କରନା ସ୍ଵଯଂକୋ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀକୀ ନିଶ୍ରାମେଂ ରହେ ଜୀଵୋଂକୋ ଜ୍ଞାନୀ, ମୁମୁକ୍ଷୁକେ ଦୋଷ ଭୀ ବତାଯେ. ହମାରା କ୍ଯା ଦୋଷ ହୋ ସକତା ହୈ? ଅଂତିମ ପ୍ରଜ୍ଞାଛୈନୀ ଅନ୍ଦରମେଂ ପଟକ ନହୀଂ ସକତେ ହୈଂ.
ସମାଧାନଃ- ଅପନୀ କ୍ଷତି (ହୈ). ସ୍ଵଯଂ ଦୂସରେମେଂ ରୁକକର ପୁରୁଷାର୍ଥ ନହୀଂ କରତା ହୈ. କହୀଂ- କହୀଂ ରୁକ ହୀ ଜାତା ହୈ. ବାହରମେଂ ପ୍ରମାଦକେ କାରଣ ଅଥଵା ବାହ୍ଯ ରୁଚିକେ କାରଣ, ପ୍ରମାଦକେ କାରଣ, ଅନେକ କାରଣୋଂସେ ବାହର ରୁକା ରହତା ହୈ. ବାହ୍ଯ ପ୍ରଵୃତ୍ତିଓଂମେଂ, ବାହରମେଂ ଉସେ ରୁଚି ଔର ରସ ଲଗତା ହୈ. ଚୈତନ୍ଯ, ଅକେଲା ଚୈତନ୍ଯ, ଉସକୀ ଅଂତରମେଂ-ସେ ଉସେ ଜିତନୀ ରୁଚି ଔର ଲଗନ ଲଗନୀ ଚାହିଯେ ଉତନୀ ନହୀଂ ଲଗତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ କହୀଂ ଭୀ ରୁକା ରହତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକୋ ଦେଖତେ ହୈଂ ତବ ବହୁତ ଆନନ୍ଦ-ଆନନ୍ଦ ହୋତା ହୈ. ଲେକିନ ହମାରା ଆନନ୍ଦ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୋଗା ତୋ ଯହ ଆନନ୍ଦ ତୋ କହାଁ ଚଲା ଜାଯଗା.
ସମାଧାନଃ- କରନା ସ୍ଵଯଂକୋ ହୈ. ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ ପ୍ରଗଟ କରନା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ କରେ ତୋ ହୀ ଛୂଟକାରା ହୈ. ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ଉଗ୍ର ଅଭ୍ଯାସ କର ତୋ ଛଃ ମହିନେମେଂ ତୁଝେ ପ୍ରଗଟ ହୋଗା. ଲେକିନ ଵହ ଉଗ୍ରପନେ କରତା ନହୀଂ ହୈ, ମନ୍ଦ-ମନ୍ଦ, ମନ୍ଦ-ମନ୍ଦ କରତା ହୈ ଇସଲିଯେ ଉସେ ସମଯ ଲଗତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ କର-କରକେ ଥୋଡା-ଥୋଡା କରକେ ଛୋଡ ଦେତା ହୈ. ଅଂତରମେଂ-ସେ ଉଗ୍ର ନହୀଂ କରତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନକା ଫଲ ଵିରତି ହୈ. ଜୋ ପଢନେ-ସେ, ଜୋ ଵିଚାର କରନେ-ସେ, ଜୋ ସମଝନେ- ସେ ଆତ୍ମା ଵିଭାଵ-ସେ, ଵିଭାଵକେ କାଯା-ସେ ରହିତ ନହୀଂ ହୁଆ ଵହ ପଢନା-ଵିଚାରନା ମିଥ୍ଯା ହୈ. ମୁମୁକ୍ଷୁକୀ ଭୂମିକାମେଂ ଭୀ ଥୋଡା ଇସ ପ୍ରକାର-ସେ ରହିତ ହୋନା ତୋ ଜରୂରୀ ହୈ ନ? ଉସ ଜାତକା...
ସମାଧାନଃ- ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ଜିସେ ହୋ, ଜ୍ଞାଯକକୀ ଧାରା ପ୍ରଗଟ ହୋ ଉସକା ଫଲ ଵିରତି