ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୋଈ ପହଲୂ ବାକୀ ନ ରହେ, ସମଝାନେକେ ଲିଯେ.
ସମାଧାନଃ- ସଭୀ ପହଲୂଓଁ-ସେ ସମଝାଯା ହୈ. ଶରୀର-ସେ ଭିନ୍ନ, ଵିକଲ୍ପୋଂ-ସେ, ଶୁଭାଶୁଭ- ସେ ଭିନ୍ନ, ଅନ୍ଦର କ୍ଷଣିକ ପର୍ଯାଯୋଂମେଂ ଭୀ ତୂ ଅଟକନା ମତ. ତୂ ଶାଶ୍ଵତ ଚୈତନ୍ଯ (ହୈ) ଉସେ ତୂ ଗ୍ରହଣ କର. ବୀଚମେଂ ଶୁଭଭାଵ ଆଯେ ଲେକିନ ଵହ ତେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ତୂ କୋଈ ଗୁଣୋଂକେ ଭେଦ ଯା କୋଈ ଭେଦମେଂ ଅଟକନା ମତ. ଭଲେ ତେରେମେଂ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ତୂ କୋଈ ଭେଦମେଂ ଅଟକନା ମତ. ଅଖଣ୍ଡ ଚୈତନ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି କର. ସବ ଜ୍ଞାନମେଂ ଗ୍ରହଣ କର (-ଜାନ), ପରନ୍ତୁ ତୂ ଏକ ଅଖଣ୍ଡ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କର. ଚାରୋଂ ଓର-ସେ ସମଝାଯା ହୈ.
... ଜାନନେଵାଲା ହୈ. ସବ ଵିକଲ୍ପକେ ବୀଚ ଜୋ ଜାନନେଵାଲା ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା. ଯେ ସବ ଵିକଲ୍ପ, କୋଈ ଭୀ ଵିକଲ୍ପ ହୋ, ଵିକଲ୍ପକେ ବୀଚ ମୈଂ ଏକ ଜାନନେଵାଲା ଜ୍ଞାଯକ ଏକ ଚୈତନ୍ଯ ତତ୍ତ୍ଵ ହୂଁ, ଶାଶ୍ଵତ ଏକ ଆତ୍ମା ହୂଁ. ଉସେ ପହଚାନନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କର. ଉପଯୋଗ ବାହର ଜାଯ ତୋ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମା, ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵ, ଗୁରୁନେ କ୍ଯା କହା ହୈ, କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ମାର୍ଗ ବତାଯା, ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ କ୍ଯା କହନା ହୈ? ଔର ଅଂତରମେଂ ଜାଯ ତୋ ଏକ ଆତ୍ମା. ଆତ୍ମାକେ ଧ୍ଯେଯପୂର୍ଵକ ସବ ହୋନା ଚାହିଯେ.
ଚାହେ ଜୈସେ ଊଁଚେ ଶୁଭଭାଵ ହୋ, ପରନ୍ତୁ ଶୁଭଭାଵ ଭୀ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ବୀଚମେଂ ଶୁଭଭାଵ ଆତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ସ୍ଵରୂପ-ଆତ୍ମା ଉସସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ସିଦ୍ଧ ଭଗଵାନ ଜୈସେ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ, ଵୈସା ହୀ ଆତ୍ମା ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ, ଉସେ ପହଚାନନେକା ପ୍ରଯତ୍ତ କର. ଉସକୀ ଲଗନ, ମହିମା, ଉସକା ଵିଚାର, ଉସକା ଵାଂଚନ ସବ କରନା. ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ କୈସେ ହୋ? ଚୈତନ୍ଯ ଅଖଣ୍ଡ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ, ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରନା, ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା ଔର ପରକେ ସାଥ ଜୋ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୋ ରହୀ ହୈ, ଵିଭାଵକେ ସାଥ, ଉସ ଵିଭାଵସେ କୈସେ ଭିନ୍ନ ପଡେ ଔର ଆତ୍ମା ଗ୍ରହଣ କୈସେ ହୋ, ଯହ କରନେ ଜୈସା ହୈ.
ଆତ୍ମାକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ କୈସେ ଗ୍ରହଣ ହୋ? ଔର ଯେ ଵିଭାଵସେ ଵିଭକ୍ତ-ଭିନ୍ନ କୈସେ ପଡେ? ଯହ କରନେକେ ଲିଯେ ଵିଚାର, ଵାଂଚନ ଆଦି ସବ କରନା ହୈ. ଅନନ୍ତ ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ ଲେକିନ ବାହର କହୀଂ-କହୀଂ କ୍ରିଯାଓଂମେଂ ଇସସେ ଧର୍ମ ହୋଗା, ଇସସେ ଧର୍ମ ହୋଗା (ଐସା ମାନା). ଧର୍ମ ଅଂତରମେଂ ରହା ହୈ. ଅଂତର ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନେ ଉସୀମେଂଂ ଧର୍ମ ହୈ. ଧର୍ମ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଵହ ସ୍ଵଭାଵ କୈସେ ପହଚାନମେଂ ଆଯେ?