୨୦୨ ହୈ. ଉସେ ତୋଡନେକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ. ବାରଂବାର-ବାରଂବାର ଵହ କରେ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଜାଗୃତ ହୁଏ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ; ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ.
ବାଲକ ହୋ ଵହ ଚଲନା ସୀଖେ, ଐସା କରେ, ଵୈସା କରେ. ବାଲକ ଭୀ ଐସା କରତା ହୈ. ଵୈସେ ବାରଂବାର ଵହ ସମଝପୂର୍ଵକ ଅଭ୍ଯାସ କରେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଵହ ତୋ ବାଲକ ହୈ, ସମଝତା ନହୀଂ ହୈ. ଵୈସେ ଅପନୀ ଓର ସ୍ଵଯଂ ବାର-ବାର ଅଭ୍ଯାସ କରେ କି ଯେ କୁଛ ନହୀଂ ଚାହିଯେ. ଗୁରୁଦେଵନେ କହା କି ତୂ ଚୈତନ୍ଯ ହୈ, ଉସ ଚୈତନ୍ଯକୋ ପହିଚାନ, ଉସମେଂ ତୂ ଲୀନ ହୋ. ଵହୀ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ବାରଂବାର ଉସକୀ ଜରୂରତ ଲଗେ ତୋ ଵହ କରତା ହୀ ରହେ. ଉସମେଂ-ସେ ଉସକା ଫଲ ଆଯେ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ, ଯଦି ଯଥାର୍ଥ ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ଗୁଫା ତକ ଜାନା ହୋ ତୋ ସଵାରୀ କାମ ଆଯେ, ଫିର ଉସେ ଛୋଡକର ଅନ୍ଦର ଜାନା ପଡତା ହୈ. ଵୈସେ ଧାରଣାଜ୍ଞାନକୋ ଛୋଡକର ଅନ୍ଦର କୈସେ କୂଦନା?
ସମାଧାନଃ- ଵହ ଅଭ୍ଯାସ କରତା ରହେ. ଉସକୀ ପରିଣତିକା ପଲଟା ସ୍ଵଯଂ ହୀ ଖାତୀ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କଭୀ ଲଗତା ହୈ, ସାମାନ୍ଯ ମେଂଢକକୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋ ଜାତା ହୈ. ତୋ ଵହ କୈସୀ ବୁଦ୍ଧି ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଉସକୀ ପରିଣତି ଉତନୀ ଜୋରଦାର ଶୁରୂ ହୋତୀ ହୈ କି ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ଉତନା ଉଗ୍ର ପ୍ରଯତ୍ନ, ଉଗ୍ର ପରିଣତି ଐସୀ ହୋତୀ ହୈ କି ଏକ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାଯ. ଔର କିସୀକୋ ଅଭ୍ଯାସ କରତେ-କରତେ ପଲଟତୀ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯକା ଚକ୍ର, ପୂରୀ ଦିଶା ଜୋ ପର ଓର ଥୀ, ଉସକୀ ପୂରୀ ଦିଶା ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ଉପଯୋଗ ଅଭୀ ଥୋଡା ବାହର ଜାତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ କ୍ଷଣଭରକେ ଲିଯେ ତୋ ଉସେ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ପୂରା ଚକ୍ର ଅପନୀ ତରଫ ପଲଟ ଜାତା ହୈ. ଵହ ଚୈତନ୍ଯକୀ ଐସୀ କୋଈ ଅଦଭୁତ ଶକ୍ତି ହୈ. ଅଚିଂତ୍ଯ ଚୈତନ୍ଯଦେଵ ହୀ ଐସା ହୈ କି ପଲଟେ ତୋ ଅପନେ-ସେ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାତା ହୈ. ଔର ନ ପଲଟେ ତୋ ଅନନ୍ତ କାଲ ଵ୍ଯତୀତ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଐସା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଶାସ୍ତ୍ରକା ଅଭ୍ଯାସ, ସତ୍ସଂଗ, ଵୈରାଗ୍ଯ ଇତ୍ଯାଦି ସାଧକ କିସ ପ୍ରକାର-ସେ? ଔର ବାଧକ କିସ ପ୍ରକାର-ସେ?
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵନେ ବହୁତ ସମଝାଯା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ମାର୍ଗ ବତାଯା ହୈ. ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପ କ୍ଯା ହୈ? ସାଧକ କ୍ଯା? ବାଧକ କ୍ଯା? ସବ ବତାଯା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସାଧକ ତୋ ଜବତକ ଅଂତରମେଂ ସ୍ଵରୂପକୋ ସମଝତା ନହୀଂ ହୈ, ଅଂତରମେଂ ସ୍ଥିର ନହୀଂ ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ବୀଚମେଂ ଆତା ହୈ. ବାକୀ ଵହ ଐସା ମାନେ କି ଯେ ସବ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ ଔର ଇସୀମେଂ ଧର୍ମ ହୈ, ଐସା ମାନେ ତୋ, ସର୍ଵସ୍ଵ ମାନେ ତୋ ଵହ ନୁକସାନକର୍ତା ହୈ.
ବାକୀ ଐସା ମାନେ କି ଯେ ତୋ ରାଗ ହୈ. ଵହ ରାଗ କହୀଂ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ଆତ୍ମା ତୋ ଉସସେ ଜୁଦା ଔର ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଆତ୍ମା ତୋ ଵୀତରାଗସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଶ୍ରଦ୍ଧା ତୋ