୨୭୧
ଆତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଆତା ହୈ କି ରାଗକା ରସ ଫିକା ପଡ ଜାତା ହୈ. ରାଗ ତୋ ରହତା ହୈ, ଲେକିନ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୋ ରସ ଫିକା ପଡ ଜାତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଉସେ, ରାଗକା ସ୍ଵାମୀତ୍ଵ (ନହୀଂ ହୈ). ରାଗ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ଅସ୍ଥିରତାକା ରାଗ ଖଡା ରହତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ରାଗ ପର ପ୍ରୀତି ନହୀଂ ହୈ. ଯେ ରାଗ ଆଦରଣୀଯ ନହୀଂ ହୈ, ଯହ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ମୈଂ ତୋ ଵୀତରାଗସ୍ଵରୂପ ହୂଁ. ଇସଲିଯେ ରାଗକା ରସ ଫିକା ପଡ ଜାତା ହୈ. ଉସକୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଟୂଟ ଜାତୀ ହୈ.
ଯେ ରାଗ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ଉସସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ପରିଣତି ରହତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଅନନ୍ତ ରସ ନିକଲ ଜାତା ହୈ. ଉସକୀ ସ୍ଵାମିତ୍ଵ ବୁଦ୍ଧି, ଉସକା ରସ (ଟୂଟ ଗଯା ହୈ). ରାଗ ଖଡା ରହେ ତୋ ଭୀ ରାଗକା ରାଗ ନହୀଂ ହୈ. ରାଗ ରଖନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ ଔର ରାଗ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ଐସୀ ଜ୍ଞାଯକ ଦଶା ଉସେ ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ଵର୍ତତୀ ହୀ ହୈ.
ଜବ ଵୈସୀ ପରିଣତି ଅନ୍ଦର ହୋ ତୋ ଵିକଲ୍ପ ଟୂଟକର ସ୍ଵାନୁଭୂତିକୀ ଦଶା ପରିଣମିତ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ରାଗକା ରସ ତୋ ଊତର ଗଯା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅସ୍ଥିରତାକେ କାରଣ ଵହ ରାଗମେଂ ରୁଖେ ଭାଵ- ସେ ଜୁଡତା ହୈ. ଉସେ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି (ଚଲତୀ ହୋନେ-ସେ) ଭିନ୍ନ ଭାଵ-ସେ ଜୁଡତା ହୈ. ନ୍ଯାରୀ ପରିଣତି ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆତ୍ମାମେଂ ସୁଖ ଭରା ପଡା ହୈ, ତୋ ଉସକା ନିର୍ଣଯ କରନେକୀ ରୀତ କ୍ଯା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଆତ୍ମାମେଂ ସୁଖ ହୈ. ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ, ଗୁରୁଦେଵନେ ଅନେକ ପ୍ରକାର-ସେ ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ବତାକର ଅନେକ ଯୁକ୍ତି-ସେ, ଦଲୀଲ-ସେ ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ହୈଂ କି ହମ ସ୍ଵାନୁଭୂତି କରକେ କହତେ ହୈଂ କି ଆତ୍ମାମେଂ ସୁଖ ହୈ. ଫିର ଉସକା ନିର୍ଣଯ କରନା ଵହ ତୋ ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ, ନିର୍ଣଯ କୈସେ କରନା ଵହ.
ଉସକୀ ଅନେକ ଯୁକ୍ତିଯୋଁ-ସେ, ଦଲୀଲୋଂ-ସେ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ. ଆଗମ, ଯୁକ୍ତି ଔର ସ୍ଵାନୁଭୂତି, ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଗୁରୁଦେଵ ଔର ଆଚାର୍ଯ କହତେ ହୈଂ. ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ଉପଦେଶ ଦେକର ବହୁତ ସ୍ପଷ୍ଟ (କିଯା ହୈ), ସବ ସୂକ୍ଷ୍ମ ପ୍ରକାର-ସେ ଅପୂର୍ଵ ରୀତସେ ସମଝାଯା ହୈ. ନିର୍ଣଯ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ କରନା ହୈ.
ମାର୍ଗ ବତାଯେ, କୋଈ ମାର୍ଗ ପର ଜା ରହା ହୋ ଉସେ ମାର୍ଗ ବତାଯେ, ଚଲନା ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୈ. ନିର୍ଣଯ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ କରନା ହୈ. ଜୋ ସୁଖକୀ ଇଚ୍ଛା କରତା ହୈ, ଜହାଁ-ତହାଁ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା ହୈ. କିସୀ ଭୀ ଭାଵୋଂମେଂ, କିସୀ ଭୀ ରାଗମେଂ, କିସୀ ଭୀ କାର୍ଯମେଂ ଜୋ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା, ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରକେ ଜୋ ସୁଖ ମାନତା ହୈ, ଵହ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା ସ୍ଵଯଂ ସୁଖସ୍ଵଭାଵୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ କଲ୍ପନା କରତା ହୈ. ଜୋ ସହଜ ସୁଖସ୍ଵଭାଵୀ, ଜୋ ସହଜ ଆନନ୍ଦ ସ୍ଵଭାଵୀ ହୈ. ଅପନୀ ଓର ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ ହୈ, ସହଜରୂପ ପରିଣମତା ନହୀଂ ହୈ. ଜୋ ଅନ୍ଯମେଂ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା କରନେଵାଲା ହୈ, ଜୋ ଚୈତନ୍ଯ ହୈ, ଜହାଁ-ତହାଁ ସୁଖକୀ କଲ୍ପନା (କରନେଵାଲା ହୈ), ଜହାଁ ସୁଖ ନହୀଂ ହୈ, ଵହାଁ କଲ୍ପନା କରକେ ସୁଖକୋ ସ୍ଵଯଂ ଵେଦତା ହୈ, ସୁଖ ମାନ ରହା