୨୭୭
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକେ ଵଚନାମୃତମେଂ ଐସା ଆତା ହୈ କି ଶୁଦ୍ଧ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵଭାଵକୀ ଦୃଷ୍ଟି କରକେ ତଥା ଅଶୁଦ୍ଧତାକୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ରଖକର ତୂ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା. ଅଶୁଦ୍ଧତାରୂପ ପର୍ଯାଯକା ଘୂଟନ ତୋ ଅନାଦି- ସେ ଜୀଵନେ କିଯା ହୈ, ଅବ ପୁନଃ ଉସକା ଖ୍ଯାଲ ରଖନେକା କ୍ଯା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଶୁଦ୍ଧ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଦୃଷ୍ଟି କରନୀ କି ମୈଂ ଅନାଦିଅନନନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ହୂଁ. ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ, ଉସେ ତୂ ଜ୍ଞାନମେଂ ରଖନା. ତେରେ ଜ୍ଞାନମେଂ ଐସା ହୋ ଗଯା କି ମୈଂ ପର୍ଯାଯମେଂ ଭୀ ମେରୀ ଶୁଦ୍ଧତା ହୈ, ତୋ ତୁଝେ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ହୀ ନହୀଂ ରହେଗା. ଭଲେ ଅନାଦି-ସେ ଅଶୁଦ୍ଧତା ପର ଦୃଷ୍ଟି ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସନେ ଶୁଦ୍ଧତାକୀ ଦୃଷ୍ଟି କୀ ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଶୁଦ୍ଧତାକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଯଦି କରେ ତୋ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଜୋ ହୈ ଉସକା ତୂ ଜ୍ଞାନ ରଖନା. କହୀଂ କେଵଲଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ହୋ ଜାତା ହୈ. ତୂନେ ଶୁଦ୍ଧତା ପର-ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ପର ଦୃଷ୍ଟି କୀ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ସେ ପୂର୍ଣ ହୈ, ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଧୂରା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜୈସା ହୈ ଵୈସା ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵଭାଵ ବରାବର ଚାରୋଂ ତରଫ-ସେ ଜାନନା. ତୋ ତେରୀ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଗତି ସ୍ଵଭାଵ ତରଫ ହୋଗୀ. ଅଶୁଦ୍ଧତାକା ଖ୍ଯାଲ ରଖନା କି ଅଭୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ. ଔର ଉସକେ ଲିଯେ ମୈଂ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ଲୀନତା କରୁଁ ତୋ ମେରୀ ଵିଶେଷ ଲୀନତା ହୋ ତୋ ଵହ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଟଲତୀ ହୈ. ଐସା ଖ୍ଯାଲ ରଖନା. ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଶୁଦ୍ଧତା ନହୀଂ ହୈ, ତୋ ଫିର ତୁଝେ କୁଛ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ନହୀଂ ରହତା. ତୂ ସର୍ଵଥା ଶୁଦ୍ଧ ହୋ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଶୁଦ୍ଧତା ହୋ ତୋ ତୁଝେ ପୂର୍ଣ ଶୁଦ୍ଧତାକା ଵେଦନ ହୋନା ଚାହିଯେ. ତୁଝେ କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୋନା ଚାହିଯେ. ଵହ ତୋ ହୈ ନହୀଂ.
ଅତଃ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ମୈଂ ଶୁଦ୍ଧ ହୂଁ ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଭୀ ମେରୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ ତୋ ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ କରନେକା ତୂ ଜ୍ଞାନ ରଖନା, ତୋ ତେରୀ ପରିଣତି ସ୍ଵଭାଵ ତରଫ ଜାଯେଗୀ. ଦୃଷ୍ଟି ଅନାଦି- ସେ ଅଶୁଦ୍ଧତାକୀ କରୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ସର୍ଵଥା ଅଶୁଦ୍ଧ ହୀ ହୂଁ ଐସା ମାନା ହୈ. ଶୁଦ୍ଧତାକୀ କୁଛ ଖବର ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି କରକେ ମୈଂ ମାନୋ ଅଶୁଦ୍ଧ ହୀ ହୋ ଗଯା ହୂଁ ଔର ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ଶୁଦ୍ଧ ହୈ, ଯହ ମାଲୂମ ନହୀଂ ହୈ. ମୈଂ ସର୍ଵଥା ଅଶୁଦ୍ଧ ହୂଁ. ଵହ ତୋ ମହାପୁରୁଷ ହୋ ଵେ କର ସକେ, ଅପନେମେଂ କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ସିଦ୍ଧ ଭଗଵାନ ଜୈସା ହୈ, ଐସା କୁଛ ମାନେ ନହୀଂ ଔର ମୈଂ ତୋ ସର୍ଵଥା ଅଶୁଦ୍ଧ ହୋ ଗଯା ହୂଁ, ଐସୀ ମାନ୍ଯତା ହୈ. ଵହ ମାନ୍ଯତା ଜୂଠୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଶୁଦ୍ଧ ହୂଁ, ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ. ଉସକା ଵିଵେକ କରକେ ସମଝନା ଚାହିଯେ. ଅନାଦି-ସେ ମାନା ହୈ ଵହ ସର୍ଵଥା ପୂରା ଅଶୁଦ୍ଧ ମାନା ହୈ. ଉସକୀ ବାତ ହୈ. ଉସେ ପଲଟନେକେ ଲିଯେ ମୈଂ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ସେ ଶୁଦ୍ଧ ପୂର୍ଣ ହୂଁ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ପୂର୍ଣ ଶୁଦ୍ଧ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ, ଐସା