୨୬୮
ଜଗତ-ସେ ଜାତ୍ଯାଂତର ଅଲଗ ହୀ ଆନନ୍ଦ ହୈ. ଉସକୀ ଜାତ କିସୀକେ ସାଥ ମିଲତୀ ନହୀଂ. କୋଈ ଦେଵଲୋକକା ସୁଖ ଯା ଚକ୍ରଵର୍ତୀକା ରାଜ ଯା କିସୀକେ ସାଥ ଉସକା ମେଲ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ସବ ଵିଭାଵିକ ହୈ, ସବ ରାଗମିଶ୍ରିତ ହୈ. ଜିସକେ ସାଥ ରାଗ ରହା ହୈ, ଉସକେ ସାଥ ମେଲ ନହୀଂ ହୈ. ଅନ୍ଦର ଊଚ୍ଚସେ ଊଚ୍ଚ ଶୁଭଭାଵ ହୋ ତୋ ଭୀ ଵହ ଶୁଭଭାଵ ହୈ. ଶୁଭଭାଵକେ ସାଥ ଭୀ ଉସକା ମେଲ ନହୀଂ ହୈ. ଶୁଭଭାଵ-ସେ ଭୀ ଭିନ୍ନ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ହୈ.
ମନ୍ଦ କଷାଯ ହୋ. ମୈଂ ଜ୍ଞାନ ହୂଁ, ମୈଂ ଦର୍ଶନ ହୂଁ, ମୈଂ ଚାରିତ୍ର ହୂଁ. ପହଲେ ଶୁରୂଆତମେଂ ଵହ ସବ ଵିକଲ୍ପ ଆତେ ହୈୈଂ, ଆତ୍ମ ସ୍ଵଭାଵକୋ ପହିଚାନନେକେ ଲିଯେ, ତୋ ଭୀ ଵହ ଵିକଲ୍ପ ମିଶ୍ରିତ ଜୋ ରାଗ ହୈ, ଉସକେ ସାଥ ଆତ୍ମାକେ ଆନନ୍ଦକା ମେଲ ନହୀଂ ହୈ. ଆତ୍ମାକା ଆନନ୍ଦ ତୋ ଉସସେ ଅଲଗ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅପନେ-ସେ ତିର୍ଯଂଚକା କୁଛ ଜ୍ଯାଦା ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୋଗା ତଭୀ ଉସେ ଅନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୋଗୀ.
ସମାଧାନଃ- ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ, ଅନୁଭୂତି ଉସନେ ପ୍ରାପ୍ତ କୀ ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଜ୍ଯାଦା ହୈ ଐସା କହ ସକତେ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସେ ତୋ କ୍ଷଯୋପଶମକା ଉତନା ଉଘାଡ ଭୀ ନହୀଂ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଉଘାଡକେ ସାଥ ଉସେ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ. ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ତତ୍ତ୍ଵକୋ ଜାନେ ଇସଲିଯେ ଆତ୍ମାକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଜ୍ଯାଦା ଶାସ୍ତ୍ରକା ଜ୍ଞାନ ହୋ ଯା ଜ୍ଯାଦା ଶାସ୍ତ୍ର ପଢେ ହୋ, ଉସକେ ସାଥ (ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ).
.. ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ପଦାର୍ଥ, ଅପନେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯ ଔର ପରପଦାର୍ଥକେ, ଉତନା ମୂଲ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଜାନେ ତୋ ଉସମେଂ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ କରେ କି ଯହ ଶରୀର ସୋ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଯେ ଵିଭାଵ ଶୁଭାଶୁଭଭାଵ ଭୀ ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ମୈଂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ, ଅନନ୍ତ ଗୁଣ-ସେ ଭରପୂର, ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିଯୋଂ-ସେ ଭରା ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵ ହୂଁ. ଐସା ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଐସେ ଅପନେ ଅସ୍ତିତ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ କରେ. ଉସ ଭେଦକୀ ସହଜ ଦଶା ପ୍ରଗଟ କରକେ ଅନ୍ଦର ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟକର ସ୍ଥିର ହୋ ଜାଯ, ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧା-ପ୍ରତୀତ କରକେ, ଜ୍ଞାନ କରକେ ଉସମେଂ ସ୍ଥିର ହୋ ଜାଯ ତୋ ଉସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଜ୍ଯାଦା ଶାସ୍ତ୍ର ଅଭ୍ଯାସକୀ ଜରୂରତ ନହୀଂ ହୈ.
ଵହ ତୋ ନହୀଂ ହୋ ତବତକ ଉସେ ଶୁଭଭାଵମେଂ ରହନେକେ ଲିଯେ ଵିଶେଷ ଜ୍ଞାନକୀ ନିର୍ମଲତା ହୋ, ଇସଲିଯେ ଶାସ୍ତ୍ରକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ. ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଯାଦା ଜାନେ ତୋ ହୀ ହୋ, ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ. ଉସେ କ୍ଷଯୋପଶମକେ ସାଥ କୋଈ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ. ଉସେ ଅପନୀ ଅଂତର ପରିଣତି ପଲଟନେକେ ଲିଯେ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ତତ୍ତ୍ଵକୋ ଜାନେ, ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧା କରେ ଔର ଉସମେଂ ସ୍ଥିର ହୋ ତୋ ଉସେ ହୋତା ହୈ.
ଶିଵଭୂତି ମୁନି କୁଛ ନହୀଂ ଜାନତେ ଥେ. ଗୁରୁନେ କହା କି ମାତୁଷ ଔର ମାରୁଷ. ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ମତ କର. ଵହ ଶବ୍ଦ ଭୂଲ ଗଯେ. ଗୁରୁନେ କ୍ଯା କହା ଥା ଵହ ଶବ୍ଦ ଭୂଲ ଗଯେ. ଫିର ଏକ ବାଈ