੨੬੧
ਭੀ ਉਸਕੀ ਭੂਤਕੀ, ਭਵਿਸ਼੍ਯਕੀ ਸਬ ਯੋਗ੍ਯਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤੀ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਓਂਮੇਂ ਵਹ ਸਬ ਹੈ. ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਸ੍ਵਰੂਪ-ਸੇ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ-ਸੇ ਆਤੀ ਹੈ ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਬਰਾਬਰ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ-ਸੇ ਆਤੀ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ-ਸੇ ਅਰ੍ਥਾਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰਿਣਮਕਰ ਹੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਕਹੀਂ ਊਪਰ-ਸੇ ਨਹੀਂ ਆਤੀ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਸਮੇਂ ਪਰਿਣਮਨਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਮਾਨ੍ਯਰੂਪ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰਿਣਮਕਰ ਹੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਯਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਕਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਨਿਰਾਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯ-ਸੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੂਜ੍ਯ ਗੁਰੁਦੇਵ ਇਸ ਬਾਰ ਸੁਪ੍ਰਭਾਤਕੇ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸੁਨ੍ਦਰ ਬਾਤ ਲੇਤੇ ਥੇ ਔਰ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਜ੍ਞਾਨ, ਅਨਨ੍ਤ ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਅਨਨ੍ਤ ਸੁਖ, ਅਨਨ੍ਤ ਵੀਰ੍ਯ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਉਸਕਾ ਸੁਨ੍ਦਰ ਕਲਸ਼ ਲੇਤੇ ਥੇ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਆਜ ਦੇਖਾ, ਪੀਛਲੇ ਕਲਸ਼ਮੇਂ ਜਿਸੇ ਜ੍ਞਾਨਨਯ ਔ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕੀ ਪਰਸ੍ਪਰ ਮੈਤ੍ਰੀ ਹੋ, ਉਸਕੋ ਹੀ ਐਸਾ ਪਰਿਣਮਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸੀ ਬਾਤ ਲੀ. ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਨਯ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕਾ ਮੈਤ੍ਰੀਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਕ੍ਯਾ ਹੋਗਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਕੁਛ ਅਲਗ (ਥੇ), ਉਨਕੀ ਬਾਤ ਤੋ ਅਲਗ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਨਯ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯ, ਜੋ ਉਸਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਜਿਸਨੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ, ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜਿਸਨੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ, ਵਹ ਅਨ੍ਦਰ-ਸੇ ਰਾਗ-ਸੇ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋ ਔਰ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰੇ ਤੋ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਨਯ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਨ ਕਰੇ ਔਰ ਮਾਤ੍ਰ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਸਬ ਉਦਯਾਧੀਨ ਹੈ, ਸਬ ਵਿਭਾਵ ਹੈ, ਐਸੇ ਮਾਤ੍ਰ ਵਹ ਬੋਲਤਾ ਰਹੇ ਔਰ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਯਦਿ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਨ ਹੋ ਔਰ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ (ਐਸੀ) ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਨ ਹੋ, ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਨ ਹੋ ਤੋ ਮਾਤ੍ਰ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਬੋਲਨੇਰੂਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਾਮ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਹੋ ਜਾਯ ਤੋ ਭੀ ਵਹ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਰੁਕ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਜਾਨਕਰ ਰਾਗਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਕਰ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰੇ ਤੋ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਨਯ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀ ਹੈ. ਤੋ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਪਨੇ ਉਸਨੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਖਣ੍ਡ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੂਁ. ਜੈਸਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਉਸ ਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਕਰਨੇਕਾ ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਭੀ ਵੈਸਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਰਾਗ-ਸੇ ਨਿਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ ਔਰ ਅਪਨੇਮੇਂ ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਉਸੇ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਯੀ ਹੈ. ਮਾਤ੍ਰ ਅਕੇਲੀ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਹੋ ਜਾਯ ਔਰ ਬੋਲਨੇਮੇਂ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਕਰਤਾ ਰਹੇ ਔਰ ਸਬ ਉਦਯਾਧੀਨ ਹੈ ਔਰ ਅਂਤਰਮੇਂ ਰਾਗ-ਸੇ ਨਿਵਰ੍ਤਤਾ ਨਹੀਂ ਔਰ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੋ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਨਨਯ ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾਨਯਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਉਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਸ੍ਵਯਂ ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿ