౨౬౪
సమాధానః- హాఁ, ఐసా హై. పర్యాయమేం అధూరా, ద్రవ్య-సే పూర్ణ హూఁ.
ముముక్షుః- .. ఐసా దృష్టిమేం లియా హై, ఉసీ వక్త పర్యాయమేం కార్య కరనా బాకీ రహతా హై.
సమాధానః- ఉస సమయ ఖ్యాల హై, కార్య కరనేకా హై. కహీం భూల రహే ఐసా హై హీ నహీం. స్వయం ఆగే బఢ నహీం సకతా హై, ఇసలియే సబ ప్రశ్న ఉత్పన్న హోతే హైం. బాకీ గురుదేవనే ఇతనా కహా హై కి కహీం భూల న రహే, ఇతనీ స్పష్టతా కీ హై. సబ స్పష్టీకరణ కియా హై. జిసే కోఈ ప్రశ్న ఉత్పన్న హుఆ హో, ఉసీకా స్పష్టీకరణ ఉనకీ వాణీమేం ఆతా థా. కిసీకో ఐసా లగే కి యహ కహాఁ-సే ఆయా? జిసే జో ప్రశ్న హోతే థే, ఉన సబకా ఉత్తర ఆ జాతా థా.
ముముక్షుః- తీర్థంకర జైసా యోగ థా.
సమాధానః- హాఁ, ఐసా యోగ థా. ఉనకీ వాణీకా యోగ హీ ఐసా థా.
సమాధానః- .. అంతరమేం స్వభావమేం సబ భరా హై. అంతర దృష్టి కర తో అంతరమేం-సే సబ నికలే ఐసా హై. ఉసకే లియే సబ విచార, వాంచన ఆది (హై). ఆత్మా ఏక అనాదిఅనన్త వస్తు హై. ఏక తత్త్వ హై. అగాధ సముద్ర, అగాధ గుణోం-సే భరా హై. సబ విభావభావ హై వహ ఆత్మాకా స్వభావ నహీం హై. వహ తో పురుషార్థకీ మన్దతా-సే, కర్మకే నిమిత్త-సే అపనే పురుషార్థకీ మన్దతా-సే హోతా హై. స్వయం పురుషార్థ పలటకర ఆత్మా తరఫకీ రుచి కరకే ఉసీకా బార-బార మనన, చింతవన, సబ ఆత్మాకా కైసే హో, వహీ కరనే జైసా హై. ఉసీకీ రుచి బఢానే జైసా హై.
అనాది కాలమేం సబ కియా, లేకిన ఏక ఆత్మా అపూర్వ హై (ఐసా జానా నహీం). గురుదేవకీ వాణీ అపూర్వ థీ. కితనే సాల వాణీ బరసాయీ హై. యహాఁ ౪౫-౪౫ సాల నివాస కియా హై. సుబహ ఔర దోపహరకో వాణీ హీ బరసాతే థే. ఉనకా తో పరమ ఉపకార హై. ఇతనీ తో టేప హుఈ హైం. ఉన్హేం తో వాణీకా యోగ కోఈ ప్రబల ఔర ఉనకా ప్రభావనా యోగ, ఔర ఉనకీ వాణీ కుఛ అలగ జాతకీ థీ. వే తో మహాపురుష థే. యహాఁ తో జో ఉనసే ప్రాప్త హుఆ హై, వహ సబ కహనేమేం ఆతా హై. ఉన్హోంనే తో బరసోం వాణీ బరసాయీ హై.
ముముక్షుః- ఇతనా కహా హై తో హమ జైసే జీవోంకో ఇతనా ఉపకారీ హై కి జిసకీ కోఈ కీమత నహీం హో సకతీ.
సమాధానః- గురుదేవ మానోం సాక్షాత బోలతే హో, ఐసా టేపమేం లగతా హై. .. తో హూబహూ సింహకీ దహాడ లగతీ థీ. ఉనకా జో ప్రవచన థా, వహ అలగ థా. ఉనకీ కరుణా ఉతనీ థీ. కోఈ ఆదమీ ఆయే తో కరుణా-సే హీ బులాతే థే. శరీరకా కోఈ ఘ్యాన నహీం థా.
... తో అంతరమేం దృఢ హో. ఆత్మా సర్వసే భిన్న జ్ఞాయక హై, ఉసీకా అభ్యాస ఔర ఉసీకా వాంచన, ఉసకా విచార, బార-బార విచార ఔర వాంచనమేం దృఢ కరనే జైసా హై. ఏక జ్ఞాయక ఆత్మాకో పహచాననేకే లియే.