౨౬౬
పఢతే హైం, శాస్త్ర-సే నక్కీ కరతే హైం తో ఐసా లగతా హై, బరాబర, ఐసా హీ వస్తుకా స్వరూప హై. అపనీ పరిణతి-సే దేఖతే హైం తో ఐసే విచార చలతే రహతే హైం. కోఈ బార వైసా భావ బైఠతా హై, కోఈ బార ఐసే లంబే విచార భీ ఆతే హైం.
సమాధానః- వికల్పాత్మక ప్రతీతి హై న, ఇసలియే ఉసమేం డోలమడోల హోతా హై. బాకీ దృఢ నిర్ణయ హో ఔర మైం జ్ఞాయక హీ హూఁ ఔర జో బననా హై వహ బనతా హై, ఐసీ ప్రతీతికీ దృఢతా, ఐసే అభ్యాసకీ దృఢతా హో తో ఉసే ఐసే విచార లంబాతే నహీం. బాకీ సహజ ధారా తో స్వానుభూతికే బాద హీ హోతీ హై. ఇసలియే అభ్యాసకీ దృఢతా రఖే తో ఉసే వైసే విచార లంబాయే నహీం. ఉసకీ మన్దతాకే కారణ విచార లంబాతే హైం.
సమాధానః- ఉసకీ ప్రతీతిమేం ఉసే విచార లంబాతే హైం. ఉసకీ మన్దతాకే కారణ.
ముముక్షుః- ఉస ప్రకారకే అభ్యాసకీ మన్దతాకే కారణ.
సమాధానః- అభ్యాసకీ మన్దతాకే కారణ విచార లంబాతే హైం. బాకీ సహజ ధారా జిసే హోతీ హై, ఉసే ఐసే విచార లంబాతే నహీం. స్వానుభూతికీ బాదకీ ధారామేం ఉసే వైసా నహీం హోతా. ఉసే జ్ఞాయకకీ ధారా హీ రహతీ హై.
సమాధానః- ... వైసా బననా థా తో వైసా హుఆ. చక్రవర్తీ తో పుణ్య లేకర ఆయే హైం. బాకీ కుఛ రాజా హార జాతే హైం.
ముముక్షుః- భరత చక్రవర్తీ బాహుబలీకే ఆగే హారే.
సమాధానః- హాఁ, పరన్తు ఉనకా చక్రవర్తీ పద లేకర ఆయే థే. ఉస వక్త హారే, ఉస ప్రకార-సే హారే. పరన్తు ఉన్హేం కుఛ హోతా నహీం హై. ఉనకీ లడాఈమేం హార గయే.
ముముక్షుః- జిసే జ్ఞాయకకీ సచ్చీ దృష్టి ప్రగట హుయీ హై, వహ దృష్టి అపేక్షా-సే తో రాగకో అపనే-సే భిన్న జానతా హై. ఉసీ క్షణ జ్ఞాన ఐసా జానతా హై కి యహ పరిణమన మేరా హై. మేరా ప్రశ్న యహాఁ హై కి వహ పరిణమన మేరా హై, ఉస క్షణ అశుభరాగమేం జితనా ఊలటా పురుషార్థ హుఆ హై, ఉసమేం భీ ఐసా జ్ఞాన కరతా హై కి యే మేరే ఊలటే పురుషార్థపూర్వక హీ ఐసా హుఆ హై. ఐసా భీ జానతా హై యా స్వకాలమేం హుఆ హై, ఉసకీ ముఖ్యతా రఖతా హై?
సమాధానః- జ్ఞాన దోనోంకో జానతా హై. స్వపరప్రకారశక. యే జ్ఞాయక సో మైం హూఁ ఔర జ్ఞాన ఐసా భీ జానతా హై కి మేరీ ఇతనీ జ్ఞాయకకీ పరిణతి హై. దృష్టికే సాథ జ్ఞాయకకీ పరిణతి భీ వర్తతీ హై-జ్ఞానధారా. ఔర శేష న్యూనతా హై ఉతనీ రాగధారా హై. రాగాధారా మేరే పురుషార్థకీ కమజోరీకే కారణ ఇన కాయామేం-శుభాశుభ భావోంమేం జుడనా హో జాతా హై. బాకీ ఇసీ క్షణ మైం జ్ఞాయక హూఁ, ముఝే కుఛ నహీం చాహియే. ఏక జ్ఞాయకతా ముఝే ప్రగట హో ఉతనీ పురుషాార్థ ధారా బఢే తో ముఝే వీతరాగ హీ హోనా హై. ఐసీ భావనా హై. పరన్తు పురుషార్థకీ మన్దతాకే కారణ ఉసమేం జుడతా హై. ఉసమేం వహ జానతా హై కి యే శుభాశుభ పరిణామ (హోతే