indro chhe. ā rīte samūharūpe soḷ svargomān bār indro jāṇavā. soḷ svargothī upar
ek rājumān nav graiveyak, nav anudish ane pāñch anuttar vimānavāsī devo chhe. tyārapachhī
bār yojan āgaḷ jatān āṭh yojan jāḍī ane manuṣhyalok (aḍhī dvīp) jevaḍī
pistāḷīsalākh yojananā vistāravāḷī mokṣhashilā chhe. tenī upar ghanodadhi, ghanavāt ane
tanuvāt nāmanā traṇ vāyu chhe. tyān tanuvāt valayanī madhyamān ane lokanā ante kevaḷagnānādi
anant guṇasahit siddho chhe.
kāpiṣhṭa svargamān be, shukra ane mahāshukra svargamān ek, shatār ane sahasrār svargamān ek,
ānat ane prāṇat svargamān traṇ, ane āraṇ tathā achyut svargamān traṇ paṭal chhe. nav
graiveyakomān nav, nav anudishomān ek ane pāñch anuttaromān ek paṭal chhe. e rīte
samūhamān upar upar tresaṭh paṭal jāṇavān. te ja kahyun chhe1 ke-‘‘saudharma yugalamān ekatrīs,
shatār yugalamān ek, ānat ādi chār svargomān chha, pratyek traṇe graiveyakomān traṇ traṇ,
स्वकीयप्रथमस्वर्गाभिधान एकैक एवेन्द्रो भवति, उपरितनयुगलद्वयेऽपि स्वकीयस्वकीय-
स्वर्गनामानश्चत्वार इन्द्रा भवन्तिः इति समुदायेन षोडशस्वर्गेषु द्वादशेन्द्रा ज्ञातव्याः
मोक्षशिला भवति
सहस्रारयोरेकम्, आनतप्राणतयोस्त्रयम्, आरणाच्युतयोस्त्रयमिति