হৈং. বহ সাধকজীবকো নীচলী দশামেং জো শুভরাগ সহিত চারিত্র
হোতা হৈ উসকো সরাগচারিত্র যা ব্যবহার চারিত্র ভী কহা গযা
হৈ . লেকিন উসমেং জো শুদ্ধিকা অংশ হৈ বহ উপলী শুদ্ধিরূপ
নিশ্চয বীতরাগ চারিত্রকা কারণ হোনেসে শাস্ত্রোংমেং উস শুদ্ধিকে
সাথ বর্ততে রাগকো ভী উপচারসে উপলী শুদ্ধিকা কারণ
ব্যবহারসে কহা জাতা হৈ . ক্যোংকি উস জীবকো অল্প সমযমেং
শুভভাবরূপ কচাশ দূর হোকর পূর্ণশুদ্ধতা প্রগট হোতী হৈ.
সাধ্য
ক্রমশঃ শুদ্ধতা হোতী জাতী হৈ. যহ দোনোং পর্যাযেং হোনেসে বহ
পর্যাযার্থিকনযকা বিষয হৈ. ইস গ্রন্থমেং কুছ স্থানোং পর নিশ্চয
ঔর ব্যবহার শব্দোংকা প্রযোগ কিযা গযা হৈ, বহাঁ উনকা অর্থ
ইসীপ্রকার সমঝনা চাহিএ. ব্যবহার (শুভভাব)কা ব্যয বহ
সাধক ঔর নিশ্চয (শুদ্ধভাব)কা উত্পাদ বহ সাধ্য
সাধ্য’’
নাম হৈ; ক্যোংকি বাহ্য সংযোগ-বিযোগ, শরীর, রাগ, দেব-গুরু-