tathāpi apane sacce svarūpako samajhanekā prayās nahīṁ karatā,
isalie punaḥ punaḥ saṁsār-sāgarameṁ bhaṭakakar apanā adhik kāl
nigodagati — ekendriy paryāyameṁ vyatīt karatā hai.
mithyātvakā mahāpāp
uparokta bhūloṁkā mukhya kāraṇ apane svarūpakī bhramaṇā hai.
maiṁ par (śarīr) hūn̐, par (strī-putrādi) mere haiṁ, parakā maiṁ kar
sakatā hūn̐, par merā kar sakatā hai, parase mujhe lābh yā hāni
hote haiṁ — aisī mithyā mānyatākā nitya aparimit mahāpāp jīv
pratikṣaṇ seyā karatā hai; us mahāpāpako śāstrīy paribhāṣāmeṁ
mithyādarśan kahā jātā hai. mithyādarśanake phalasvarūp jīv krodh,
mān, māyā, lobh – jo ki parimit pāp haiṁ — unakā tīvra yā
mandarūpase sevan karatā hai. jīv krodhādikako pāp mānate haiṁ,
kintu unakā mūl mithyādarśanarūp mahāpāp hai, use ve nahīṁ
jānate; to phi ra usakā nivāraṇ kaise kareṁ ?
vastukā svarūp
vastusvarūp kaho yā jainadharma — donoṁ ek hī haiṁ. unakī
vidhi aisī hai ki — pahale baṛā pāp chuṛavākar phi ra choṭā pāp
chuṛavāte haiṁ; isalie baṛā pāp kyā aur choṭā pāp kyā – use
pratham samajhanekī āvaśyakatā hai.
jagatameṁ sāt vyasan pāpabandhake kāraṇ māne jāte haiṁ —
juā, māṁsabhakṣaṇ, madirāpān, veśyāgaman, śikār, parastrīsevan
tathā corī, kintu in vyasanoṁse bhī barḥakar mahāpāp mithyātvakā
sevan hai, isalie jainadharma sarvapratham mithyātvako choṛanekā upadeś
detā hai, kintu adhikāṁś upadeśak, pracārak aur aguru
(10)