[so agr̥hīt mithyādarśan hai . ] (cetanako) ātmākā (rūp) svarūp
(upayog) dekhanā-jānanā athavā darśan-jñān hai [aur vah ]
(binamūrat) amūrtik (cinmūrat) caitanyamay [tathā ] (anūp) upamā
rahit hai .
bhāvārtha : – yathārtharūpase śuddhātmadr̥ṣṭi dvārā jīv, ajīv,
āsrav, bandha, saṁvar, nirjarā aur mokṣa –in sāt tattvoṁkī śraddhā
karanese samyagdarśan hotā hai; isaliye in sāt tattvoṁko jānanā
āvaśyak hai . sātoṁ tattvoṁkā viparīt śraddhān karanā use
agr̥hīt mithyādarśan kahate haiṁ . jīv jñān-darśan upayogasvarūp
arthāt jñātā-dr̥ṣṭā hai . amūrtik, caitanyamay tathā upamārahit
hai ..2..
jīvatattvake viṣayameṁ mithyātva (viparīt śraddhā)
pudgal nabh dharma adharma kāl, inataiṁ nyārī hai jīv cāl .
tākoṁ na jān viparīt mān, kari karai dehameṁ nij pichān ..3..
anvayārtha : – (pudgal) pudgal (nabh) ākāś (dharma)
dharma (adharma) adharma (kāl) kāl (inataiṁ) inase (jīv cāl) jīvakā
svabhāv athavā pariṇām (nyārī) bhinna (hai) hai; [tathāpi mithyādr̥ṣṭi
32 ][ chahaḍhālā