uchārai) na bolanā [vah satya-aṇuvrat kahalātā hai . ]
bhāvārtha : – samyaggnān prāpta karake samyakchāritra pragaṭ
karanā chāhiye . us samyakchāritrake do bhed hain– (1) ekadesh
(aṇu, desh, sthūl) chāritra aur (2) sarvadesh (sakal, mahā, sūkṣhma)
chāritra . unamen sakalachāritrakā pālan munirāj karate hain aur
deshachāritrakā pālan shrāvak karate hain . is chauthī ḍhālamen
deshachāritrakā varṇan kiyā gayā hai . sakalachāritrakā varṇan chhaṭhavīn
ḍhālamen kiyā jāyegā . tras jīvoṅkī saṅkalpī hinsākā sarvathā tyāg
karake niṣhprayojan sthāvar jīvoṅkā ghāt na karanā so
1ahinsā
aṇuvrat hai . dūsareke prāṇoṅko ghātak, kaṭhor tathā nindyanīy vachan
na bolanā [tathā dūsaronse na bulavānā, na anumodanā so satya-
aṇuvrat hai ] .
achauryāṇuvrat, brahmacharyāṇuvrat, parigrahaparimāṇāṇuvrat tathā
digvratakā lakṣhaṇ
jal-mr̥utikā vin aur nāhin kachhu gahai adattā .
nij vanitā vin sakal nārison rahai virattā ..
apanī shakti vichār, parigrah thoro rākhai .
dash dish gaman pramāṇ ṭhān, tasu sīm na nākhai ..11..
anvayārtha : – (jal-mr̥utikā vin) pānī aur miṭṭīke
ṭippaṇī–(1) ahinsāṇuvratakā dhāraṇ karanevālā jīv ‘‘yah jīv ghāt
karane yogya hai, main ise mārūn̐’’–isaprakār saṅkalpasahit kisī tras
jīvakī saṅkalpī hinsā nahīn karatā; kintu is vratakā dhārī
ārambhī, udyoginī tathā virodhinī hinsākā tyāgī nahīn hotā .
110 ][ chhahaḍhālā