parigrahaparimāṇāṇuvrat hai ] (das dish) das dishāommen (gaman)
jāne-ānekī (pramāṇ) maryādā (ṭhān) rakhakar (tasu) us (sīm)
sīmākā (na nākhai) ullaṅghan na karanā [so digvrat hai ] .
bhāvārtha : – jan-samudāyake liye jahān̐ rok na ho tathā
kisī visheṣh vyaktikā svāmitva na ho–aisī pānī tathā miṭṭī
jaisī vastuke atirikta parāyī vastu (jis par apanā svāmitva
na ho) usake svāmīke diye binā na lenā [tathā uṭhākar dūsareko
na denā ] use achauryāṇuvrat kahate hain . apanī vivāhit strīke sivā
anya sarva striyonse virakta rahanā so brahmacharyāṇuvrat hai . [puruṣhako
chāhiye ki anya striyoṅko mātā, bahin aur putrī samān māne,
tathā strīko chāhiye ki apane svāmīke atirikta anya puruṣhoṅko
pitā, bhāī tathā putra samān samajhe . ]
apanī shakti aur yogyatākā dhyān rakhakar jīvanaparyantake
liye dhan-dhānyādi bāhya-parigrahakā parimāṇ (maryādā) bān̐dhakar
usase adhikakī ichchhā na kare use ✽parigrahaparimāṇāṇuvrat kahate
hain .
✽ ṭippaṇī–(1) yah pān̐ch (ahinsā, satya, achaurya, brahmacharya aur
parigrahaparimāṇ) aṇuvrat hain . hinsādikako lokamen bhī pāp mānā
jātā hai; unakā in vratommen ekadesh (sthūlarūpase) tyāg kiyā
gayā hai; isīkāraṇ ve aṇuvrat kahalāte hain .
(2) nishchayasamyagdarshan-gnānapūrvak pratham do kaṣhāyoṅkā abhāv huā ho
us jīvako sachche aṇuvrat hote hain . jise nishchayasamyagdarshan na ho
usake vratoṅko sarvagnadevane bālavrat (agnānavrat) kahā hai .
112 ][ chhahaḍhālā