nārakiyoṅko avadhignānake dvārā pūrvabhavoṅke virodhakā smaraṇ karāke
paraspar laṛavāte hain; tab ek-dūsareke dvārā kolhūmen pilanā,
agnimen jalanā, ārese chīrā jānā, karḥāīmen ubalanā, ṭukaṛe-
ṭukaṛe kar ḍālanā ādi apār duḥkh uṭhāte hain–aisī vedanāen̐
nirantar sahanā paṛatī hain; tathāpi kṣhaṇamātra sātā nahīn milatī;
kyoṅki ṭukaṛe-ṭukaṛe ho jāne par bhī sharīr pārekī bhān̐ti punaḥ
milakar jyoṅkā tyon ho jātā hai . vahān̐ āyu pūrṇa hue binā mr̥utyu
nahīn hotī . narakamen aise duḥkh kamase kam das hajār varṣha tak
to sahane paṛe hain; kintu yadi utkr̥uṣhṭa āyukā bandh huā to tetīs
sāgaropam varṣha tak sharīrakā anta nahīn hotā .
tak to mātāke udaramen hī paṛā rahatā hai, vahān̐ sharīrako
sikoṛakar rahanese mahān kaṣhṭa uṭhānā paṛatā hai . vahān̐se nikalate
samay jo apār vedanā hotī hai, usakā to varṇan bhī nahīn kiyā
jā sakatā . phi ra bachapanamen gnānake binā, yuvāvasthāmen viṣhay-
bhogommen āsakta rahanese tathā vr̥uddhāvasthāmen indriyoṅkī shithilatā
athavā maraṇaparyant kṣhayarog ādimen rukaneke kāraṇ ātmadarshanase
vimukh rahatā hai aur ātmoddhārakā mārga prāpta nahīn kar pātā .
man duḥkhī hotā rahatā hai . kadāchit vaimānik dev bhī huā, to
vahān̐ bhī samyaktvake binā ātmik shānti prāpta nahīn kar pātā tathā