samayamen yugapat arthāt (ekasāth) jānane-dekhanevāle, sabake gnātā-
draṣhṭā hain, isase nishchit hotā hai ki–jis prakār sarvagnakā gnān
vyavasthit hai; usīprakār unake gnānake gney–sarvadravya–chhahon dravyoṅkī
traikālik kramabaddha paryāyen bhī nishchit-vyavasthit hain, koī paryāy
ulṭī-sīdhī athavā avyavasthit nahīn hotī, aisā samyagdr̥uṣhṭi jīv
mānatā hai . jisakī aisī mānyatā (–nirṇay) nahīn hotī, use sva-
par padārthoṅkā nishchay na honese shubhāshubh vikār aur paradravyake sāth
kartābuddhi-ekatābuddhi hotī hī hai; isaliye vah jīv bahirātmā
hai
audārik sharīrādi nokarma–aise tīn prakārake (karmamal) karmarūpī
mailase (varjit) rahit, (amal) nirmal aur (mahantā) mahān
(siddha) siddha parameṣhṭhī (nikal) nikal (paramātam) paramātmā hain .
ve (ananta) aparimit (sharma) sukh (bhogain) bhogate hain . in tīnommen
(bahirātamatā) bahirātmapaneko (hey) chhoṛane yogya (jāni) jānakar
aur (taji) use chhoṛakar (antar ātam) antarātmā (hūjai) honā