കിംചിത് സംയമ നഹീം ഹോതാ; തഥാപി വഹ ഇന്ദ്രാദികേ ദ്വാരാ പൂജാ ജാതാ
ഹൈ . തീന ലോക ഔര തീന കാലമേം നിശ്ചയസമ്യക്ത്വകേ സമാന സുഖകാരീ
അന്യ കോഈ വസ്തു നഹീം ഹൈ . സര്വ ധര്മോംകാ മൂല, സാര തഥാ മോക്ഷമാര്ഗകീ
പ്രഥമ സീഢീ യഹ സമ്യക്ത്വ ഹീ ഹൈ; ഇസകേ ബിനാ ജ്ഞാന ഔര ചാരിത്ര
സമ്യക്പനേകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതേ; കിന്തു മിഥ്യാ ഹീ കഹലാതേ ഹൈം .
നപുംസക, സ്ത്രീ, സ്ഥാവര, വികലത്രയ, പശു, ഹീനാംഗ, നീച ഗോത്രവാലാ,
അല്പായു തഥാ ദരിദ്രീ നഹീം ഹോതാ . മനുഷ്യ ഔര തിര്യംച സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി
മരകര വൈമാനിക ദേവ ഹോതാ ഹൈ ദേവ ഔര നാരകീ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി മരകര
കര്മഭൂമിമേം ഉത്തമ ക്ഷേത്രമേം മനുഷ്യ ഹീ ഹോതാ ഹൈ . യദി സമ്യഗ്ദര്ശന ഹോനേസേ
പൂര്വ–൧. ദേവ, ൨. മനുഷ്യ, ൩. തിര്യംച യാ ൪. നരകായുകാ ബന്ധ ഹോ
ഗയാ ഹോ തോ വഹ മരകര ൧. വൈമാനിക ദേവ, ൨. ഭോഗഭൂമികാ മനുഷ്യ;
൩. ഭോഗഭൂമികാ തിര്യംച അഥവാ ൪. പ്രഥമ നരകകാ നാരകീ ഹോതാ ഹൈ .
ഇസസേ അധിക നീചേകേ സ്ഥാനമേം ജന്മ നഹീം ഹോതാ . –ഇസപ്രകാര
നിശ്ചയ-സമ്യഗ്ദര്ശനകീ അപാര മഹിമാ ഹൈ .
സമ്യഗ്ദര്ശന പ്രാപ്ത കരനാ ചാഹിയേ; ക്യോംകി യദി ഇസ മനുഷ്യഭവമേം
നിശ്ചയസമ്യക്ത്വ പ്രാപ്ത നഹീം കിയാ തോ പുനഃ മനുഷ്യപര്യായകീ പ്രാപ്തി
ആദികാ സുയോഗ മിലനാ കഠിന ഹൈ .