കഷായ :–ജോ ആത്മാകോ ദുഃഖ ദേ, ഗുണോംകേ വികാസകോ രോകേ തഥാ
പരതംത്ര കരേ വഹ അര്ഥാത് മിഥ്യാത്വ തഥാ ക്രോധ, മാന, മായാ ഔര
ലോഭ–വഹ കഷായഭാവ ഹൈം .
ഗുണസ്ഥാന :–മോഹ ഔര യോഗകേ സദ്ഭാവ യാ അഭാവസേ ആത്മാകേ ഗുണോം
(സമ്യഗ്ദര്ശന-ജ്ഞാന-ചാരിത്ര)കീ ഹീനാധികതാനുസാര ഹോനേവാലീ
അവസ്ഥാഓംകോ ഗുണസ്ഥാന കഹതേ ഹൈം . (വരാംഗചരിത്ര പൃ. ൩൬൨)
ഘാതിയാ :–അനന്ത ചതുഷ്ടയകോ രോകനേമേം നിമിത്തരൂപ കര്മകോ ഘാതിയാ
കഹതേ ഹൈം .
ചാരിത്രമോഹ :–ആത്മാകേ ചാരിത്രകോ രോകനേമേം നിമിത്ത സോ മോഹനീയ
കര്മ .
ജിനേന്ദ്ര :–ചാര ഘാതിയാ കര്മോംകോ ജീതകര കേവലജ്ഞാനാദി അനന്ത
ചതുഷ്ടയ പ്രഗട കരനേവാലേ ൧൮ ദോഷരഹിത പരമാത്മാ .
ദേവമൂഢതാ :–ഭയ, ആശാ, സ്നേഹ, ലോഭവശ രാഗീ-ദ്വേഷീ ദേവോംകീ സേവാ
കരനാ അഥവാ ഉന്ഹേം വംദന-നമസ്കാര കരനാ .
ദേശവ്രതീ :–ശ്രാവകകേ വ്രതോംകോ ധാരണ കരനേവാലേ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി, പാ
ചവേം
ഗുണസ്ഥാനമേം വര്തനേവാലേ ജീവ .
നിമിത്തകാരണ :–ജോ സ്വയം കാര്യരൂപ ന ഹോ; കിന്തു കാര്യകീ ഉത്പത്തികേ
സമയ ഉപസ്ഥിത രഹേ വഹ കാരണ .
നോകര്മ :–ഔദാരികാദി പാ
ച ശരീര തഥാ ഛഹ പര്യാപ്തിയോംകേ യോഗ്യ
പുദ്ഗലപരമാണു നോകര്മ കഹലാതേ ഹൈം .
പാഖംഡീ മൂഢതാ :–രാഗീ-ദ്വേഷീ ഔര വസ്ത്രാദി പരിഗ്രഹധാരീ, ഝൂഠേ തഥാ
കുലിംഗീ സാധുഓംകീ സേവാ കരനാ അഥവാ ഉന്ഹേം വംദന-നമസ്കാര
കരനാ .
തീസരീ ഢാല ][ ൮൯