(ശിവമാംഹി) മോക്ഷമേം (ന) നഹീം ഹൈ, (താതൈം) ഇസലിയേ (ശിവമഗ)
മോക്ഷമാര്ഗമേം (ലാഗ്യോ) ലഗനാ (ചഹിയേ) ചാഹിയേ . (സമ്യഗ്ദര്ശന-ജ്ഞാന-
ചരന) സമ്യഗ്ദര്ശന-ജ്ഞാന-ചാരിത്ര ഇന തീനോംകീ ഏകതാ വഹ (ശിവമഗ)
മോക്ഷകാ മാര്ഗ ഹൈ . (സോ) ഉസ മോക്ഷമാര്ഗകാ (ദ്വിവിധ) ദോ പ്രകാരസേ
(വിചാരോ) വിചാര കരനാ ചാഹിയേ കി (ജോ) ജോ (സത്യാരഥരൂപ)
വാസ്തവിക സ്വരൂപ ഹൈ (സോ) വഹ (നിശ്ചയ) നിശ്ചയ-മോക്ഷമാര്ഗ ഹൈ ഔര
(കാരണ) ജോ നിശ്ചയ-മോക്ഷമാര്ഗകാ നിമിത്തകാരണ ഹൈ (സോ) ഉസേ
(വ്യവഹാരോ) വ്യവഹാര-മോക്ഷമാര്ഗ കഹതേ ഹൈം .
സമ്യക് ഭാവശ്രുതജ്ഞാന ഹോതാ ഹൈ ഔര നിശ്ചയനയ തഥാ വ്യവഹാരനയ
–യഹ ദോനോം സമ്യക് ശ്രുതജ്ഞാനകേ അവയവ (അംശ) ഹൈം; ഇസലിയേ
മിഥ്യാദൃഷ്ടികോ നിശ്ചയ യാ വ്യവഹാരനയ ഹോ ഹീ നഹീം സകതേ; ഇസലിയേ
‘‘വ്യവഹാര പ്രഥമ ഹോതാ ഹൈ ഔര നിശ്ചയനയ ബാദമേം പ്രഗട ഹോതാ
ഹൈ’’–ഐസാ മാനനേവാലേകോ നയോംകേ സ്വരൂപകാ യഥാര്ഥ ജ്ഞാന നഹീം ഹൈ .
നിരപേക്ഷനയ ഹുആ ഔര യദി പഹലേ അകേലാ വ്യവഹാരനയ ഹോ തോ
അജ്ഞാനദശാമേം സമ്യഗ്നയ മാനനാ പഡേഗാ; കിന്തു ‘‘നിരപേക്ഷാനയാഃ മിഥ്യാ
സാപേക്ഷാവസ്തു തേര്ഥകൃത’’ (ആപ്തമീമാംസാ ശ്ലോക–൧൦൮) ഐസാ
ആഗമകാ വചന ഹൈ; ഇസലിയേ അജ്ഞാനദശാമേം കിസീ ജീവകോ
വ്യവഹാരനയ നഹീം ഹോ സകതാ; കിന്തു വ്യവഹാരാഭാസ അഥവാ
നിശ്ചയാഭാസരൂപ മിഥ്യാനയ ഹോ സകതാ ഹൈ .