କିଂଚିତ୍ ସଂଯମ ନହୀଂ ହୋତା; ତଥାପି ଵହ ଇନ୍ଦ୍ରାଦିକେ ଦ୍ଵାରା ପୂଜା ଜାତା
ହୈ . ତୀନ ଲୋକ ଔର ତୀନ କାଲମେଂ ନିଶ୍ଚଯସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵକେ ସମାନ ସୁଖକାରୀ
ଅନ୍ଯ କୋଈ ଵସ୍ତୁ ନହୀଂ ହୈ . ସର୍ଵ ଧର୍ମୋଂକା ମୂଲ, ସାର ତଥା ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକୀ
ପ୍ରଥମ ସୀଢ଼ୀ ଯହ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ହୀ ହୈ; ଇସକେ ବିନା ଜ୍ଞାନ ଔର ଚାରିତ୍ର
ସମ୍ଯକ୍ପନେକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋତେ; କିନ୍ତୁ ମିଥ୍ଯା ହୀ କହଲାତେ ହୈଂ .
ନପୁଂସକ, ସ୍ତ୍ରୀ, ସ୍ଥାଵର, ଵିକଲତ୍ରଯ, ପଶୁ, ହୀନାଂଗ, ନୀଚ ଗୋତ୍ରଵାଲା,
ଅଲ୍ପାଯୁ ତଥା ଦରିଦ୍ରୀ ନହୀଂ ହୋତା . ମନୁଷ୍ଯ ଔର ତିର୍ଯଂଚ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି
ମରକର ଵୈମାନିକ ଦେଵ ହୋତା ହୈ ଦେଵ ଔର ନାରକୀ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି ମରକର
କର୍ମଭୂମିମେଂ ଉତ୍ତମ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ମନୁଷ୍ଯ ହୀ ହୋତା ହୈ . ଯଦି ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋନେସେ
ପୂର୍ଵ–୧. ଦେଵ, ୨. ମନୁଷ୍ଯ, ୩. ତିର୍ଯଂଚ ଯା ୪. ନରକାଯୁକା ବନ୍ଧ ହୋ
ଗଯା ହୋ ତୋ ଵହ ମରକର ୧. ଵୈମାନିକ ଦେଵ, ୨. ଭୋଗଭୂମିକା ମନୁଷ୍ଯ;
୩. ଭୋଗଭୂମିକା ତିର୍ଯଂଚ ଅଥଵା ୪. ପ୍ରଥମ ନରକକା ନାରକୀ ହୋତା ହୈ .
ଇସସେ ଅଧିକ ନୀଚେକେ ସ୍ଥାନମେଂ ଜନ୍ମ ନହୀଂ ହୋତା . –ଇସପ୍ରକାର
ନିଶ୍ଚଯ-ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ଅପାର ମହିମା ହୈ .
ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ କରନା ଚାହିଯେ; କ୍ଯୋଂକି ଯଦି ଇସ ମନୁଷ୍ଯଭଵମେଂ
ନିଶ୍ଚଯସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ କିଯା ତୋ ପୁନଃ ମନୁଷ୍ଯପର୍ଯାଯକୀ ପ୍ରାପ୍ତି
ଆଦିକା ସୁଯୋଗ ମିଲନା କଠିନ ହୈ .