ਸਂਵੇਗ :–ਸਂਸਾਰਸੇ ਭਯ ਹੋਨਾ ਔਰ ਧਰ੍ਮ ਤਥਾ ਧਰ੍ਮਕੇ ਫਲਮੇਂ ਪਰਮ
ਉਤ੍ਸਾਹ ਹੋਨਾ . ਸਾਧਰ੍ਮੀ ਔਰ ਪਂਚਪਰਮੇਸ਼੍ਠੀਮੇਂ ਪ੍ਰੀਤਿਕੋ ਭੀ ਸਂਵੇਗ
ਕਹਤੇ ਹੈਂ .
ਨਿਰ੍ਵੇਦ :–ਸਂਸਾਰ, ਸ਼ਰੀਰ ਔਰ ਭੋਗੋਂਮੇਂ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ
ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਵੈਰਾਗ੍ਯ .
ਅਨ੍ਤਰ-ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨ
(੧) ਜੀਵਕੇ ਮੋਹ-ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ਰੂਪ ਪਰਿਣਾਮ ਵਹ ਭਾਵ-ਆਸ੍ਰਵ ਹੈ ਔਰ
ਉਸ ਪਰਿਣਾਮਮੇਂ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਤਾ ਵਹ ਭਾਵਬਨ੍ਧ ਹੈ .
(੨) ਅਨਾਯਤਨਮੇਂ ਤੋ ਕੁਦੇਵਾਦਿਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ; ਕਿਨ੍ਤੁ
ਮੂਢਤਾਮੇਂ ਤੋ ਉਨਕੀ ਸੇਵਾ, ਪੂਜਾ ਔਰ ਵਿਨਯ ਕਰਤੇ ਹੈਂ .
(੩) ਮਾਤਾਕੇ ਵਂਸ਼ਕੋ ਜਾਤਿ ਔਰ ਪਿਤਾਕੇ ਵਂਸ਼ਕੋ ਕੁਲ ਕਹਾ ਜਾਤਾ
ਹੈ .
(੪) ਧਰ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ ਤੋ ਛਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਮੇਂਸੇ ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ ਔਰ ਧਰ੍ਮ ਵਹ ਵਸ੍ਤੁਕਾ
ਸ੍ਵਭਾਵ ਅਥਵਾ ਗੁਣ ਹੈ .
(੫) ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਬਤਲਾਤਾ ਹੈ . ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਅਥਵਾ ਉਨਕੇ ਭਾਵੋਂਕਾ ਅਥਵਾ ਕਾਰਣ-
ਕਾਰ੍ਯਾਦਿਕਕਾ ਕਿਸੀਕੋ ਕਿਸੀਮੇਂ ਮਿਲਾਕਰ ਨਿਰੂਪਣ ਕਰਤਾ ਹੈ .
ਐਸੇ ਹੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਨਾ
ਚਾਹਿਯੇ .(ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਧ੍ਯਾਯ.੭)
(੬) ਨਿਕਲ ( –ਸ਼ਰੀਰ ਰਹਿਤ) ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਆਠੋਂ ਕਰ੍ਮੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਹੈਂ
ਔਰ ਸਕਲ (–ਸ਼ਰੀਰ ਸਹਿਤ) ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੋ ਚਾਰ ਅਘਾਤਿਕਰ੍ਮ
ਹੋਤੇ ਹੈਂ .
ਤੀਸਰੀ ਢਾਲ ][ ੯੧