మిథ్యాత్వకో టాలనేకా ఉపదేశ కహాఁసే దే సకతే హైం ? వే ‘‘పుణ్య’’కో
ధర్మమేం సహాయక మానకర ఉసకే ఉపదేశకీ ముఖ్యతా దేతే హైం ఔర
ఇసప్రకార ధర్మకే నామ పర మహామిథ్యాత్వరూపీ పాపకా అవ్యక్తరూపసే
పోషణ కరతే హైం. జీవ ఇస భూలకో టాల సకే ఇస హేతు ఇసకీ
తీసరీ తథా చౌథీ ఢాలమేం సమ్యగ్జ్ఞాన ఔర మిథ్యాజ్ఞానకా స్వరూప
దియా గయా హై. ఇసకా యహ అర్థ నహీం కి జీవ శుభకే బదలే అశుభ
భావ కరే, కిన్తు శుభభావకో వాస్తవమేం ధర్మ అథవా ధర్మమేం సహాయక
నహీం మాననా చాహియే. యద్యపి నిచలీ దశామేం శుభభావ హుఏ బినా నహీం
రహతా, కిన్తు ఉసే సచ్చా ధర్మ మాననా వహ మిథ్యాత్వరూప మహాపాప హై.
జో శుభభావ హోతా హై ఉసే వే ధర్మ నహీం మానతే, కిన్తు బన్ధకా కారణ
మానతే హైం. జితనా రాగ దూర హోతా హై తథా సమ్యగ్దర్శన-జ్ఞానకీ జో
దృఢతా హోతీ హై, ఉసే వే ధర్మ మానతే హైం; ఇసలిఏ ఉనకే సంవర-నిర్జరా
హోతీ హై. అజ్ఞానీజన జో శుభభావకో ధర్మ అథవా ధర్మమేం సహాయక
మానతే హైం, ఇసలిఏ ఉన్హేం సచ్చీ భావనా నహీం హోతీ.
శుభభావరూప అణువ్రత యా మహావ్రత హోతే హైం, కిన్తు ఉనమేం హోనేవాలే