(౫) ఏక ద్రవ్య దూసరే ద్రవ్యకా కుఛ కర నహీం సకతా; ఉసే
పరిణమిత నహీం కర సకతా, ప్రేరణా నహీం కర సకతా, లాభ-హాని
నహీం కర సకతా, ఉస పర ప్రభావ నహీం డాల సకతా, ఉసకీ
సహాయతా యా ఉపకార నహీం కర సకతా; ఉసే మార యా జిలా నహీం
సకతా — ఐసీ ప్రత్యేక ద్రవ్య-గుణ-పర్యాయకీ సమ్పూర్ణ స్వతంత్రతా అనన్త
జ్ఞానియోంనే పుకార-పుకార కర కహీ హై.
(౬) జినమతమేం తో ఐసీ పరిపాటీ హై కి ప్రథమ సమ్యక్త్వ
ఔర ఫి ర వ్రతాది హోతే హైం. అబ, సమ్యక్త్వ తో స్వ-పరకా శ్రద్ధాన్
హోనే పర హోతా హై, తథా వహ శ్రద్ధాన ద్రవ్యానుయోగకా అభ్యాస కరనేసే
హోతా హై. ఇసలిఏ ప్రథమ ద్రవ్యానుయోగకే అనుసార శ్రద్ధాన కరకే
సమ్యగ్దృష్టి బననా చాహిఏ.
(౭) పహలే గుణస్థానమేం జిజ్ఞాసు జీవోంకో శాస్త్రాభ్యాస,
అధ్యయన – మనన, జ్ఞానీ పురుషోంకా ధర్మోపదేశ – శ్రవణ, నిరన్తర ఉనకా
సమాగమ, దేవదర్శన, పూజా, భక్తి, దాన ఆది శుభభావ హోతే హైం,
కిన్తు పహలే గుణస్థానమేం సచ్చే వ్రత, తప ఆది నహీం హోతే.
ఊపరీ దృష్టిసే దేఖనేవాలోంకో నిమ్నోక్త దో శంకాఏఁ హోనేకీ
సమ్భావనా హై —
(౧) ఐసే కథన సుననే యా పఢనేసే లోగోంకో అత్యన్త హాని
హోనా సమ్భవ హై. (౨) ఇస సమయ లోగ కుఛ వ్రత, ప్రత్యాఖ్యాన,
ప్రతిక్రమణాదిక క్రియాఏఁ కరతే హైం; ఉన్హేం ఛోడ దేంగే.
ఉసకా స్పష్టీకరణ యహ హై : —
సత్యసే కిసీ భీ జీవకో హాని హోగీ — ఐసా కహనా హీ
బడీ భూల హై, అథవా అసత్ కథనసే లోగోంకో లాభ మాననేకే బరాబర
హై, సత్కా శ్రవణ యా అధ్యయన కరనేసే జీవోంకో కభీ హాని హో హీ
(15)