బాదమేం ఉనకే అనిత్యాది అవగుణ దేఖకర ఉదాసీన హో గయా; పరన్తు
ఐసీ ఉదాసీనతా తో ద్వేషరూప హై . కిన్తు అపనే తథా శరీరాదికే
యథావత్ స్వరూపకో జానకర, భ్రమకా నివారణ కరకే, ఉన్హేం భలా
జానకర రాగ న కరనా తథా బురా జానకర ద్వేష న కరనా–ఐసీ
యథార్థ ఉదాసీనతాకే హేతు అనిత్యతా ఆదికా యథార్థ చింతవన కరనా
హీ సచ్చీ అనుప్రేక్షా హై .
(మోక్షమార్గప్రకాశక పృ. ౨౨౯, శ్రీ టోడరమల స్మారక
గ్రన్థమాలాసే ప్రకాశిత) .
పాఁచవీం ఢాలకా భేద-సంగ్రహ
అనుప్రేక్షా అథవా భావనా :– అనిత్య, అశరణ, సంసార, ఏకత్వ,
అన్యత్వ, అశుచి, ఆస్రవ, సంవర, నిర్జరా, లోక, బోధిదుర్లభ
ఔర ధర్మ–యే బారహ హైం .
ఇన్ద్రియోంకే విషయ :– స్పర్శ, రస, గంధ, వర్ణ, ఔర శబ్ద –యే పాఁచ
హైం .
నిర్జరా :–కే చార భేద హైం–అకామ, సవిపాక, సకామ, అవిపాక .
యోగ :–ద్రవ్య ఔర భావ .
పరివర్తన :–పాఁచ ప్రకార హైం– ద్రవ్య, క్షేత్ర, కాల, భవ ఔర భావ .
మలద్వార :–దో కాన, దో ఆఁఖేం, దో నాసికా ఛిద్ర, ఏక ముఁహ తథా
మల-మూత్రద్వార దో–ఇసప్రకార నౌ .
వైరాగ్య :–సంసార, శరీర ఔర భోగ– ఇన తీనోంసే ఉదాసీనతా .
కుధాతు :–పీవ, లహూ, వీర్య, మల, చరబీ, మాఁస ఔర హీ ఆది .
౧౪౮ ][ ఛహఢాలా