ధర్మకే భిన్న-భిన్న లక్షణ :–౧. వస్తుకా స్వభావ వహ ధర్మ; ౨.
అహింసా; ౩. ఉత్తమక్షమాది దస లక్షణ; ౪. నిశ్చయరత్నత్రయ .
పాప :–మిథ్యాదర్శన, ఆత్మాకీ విపరీత సమఝ, హింసాది అశుభభావ
సో పాప హై .
పుణ్య :–దయా, దాన, పూజా, భక్తి, వ్రతాదికే శుభభావ, మందకషాయ వహ
జీవకే చారిత్రగుణకీ అశుద్ధ దశా హై . పుణ్య-పాప దోనోం
ఆస్రవ హైం, బన్ధనకే కారణ హైం .
బోధి :–సమ్యగ్దర్శన-జ్ఞాన-చారిత్రకీ ఏకతా .
ముని (సాధు పరమేష్ఠీ) :–సమస్త వ్యాపారసే విముక్త, చార ప్రకారకీ
ఆరాధనామేం సదా లీన, నిర్గ్రంథ ఔర నిర్మోహ ఐసే సర్వ సాధు
హోతే హైం . సమస్త భావలింగీ మునియోంకో నగ్న దిగమ్బరదశా
తథా సాధుకే ౨౮ మూలగుణ హోతే హైం .
యోగ :–మన, వచన, కాయాకే నిమిత్తసే ఆత్మాకే ప్రదేశోంకా కమ్పన
హోనా ఉసే ద్రవ్యయోగ కహతే హైం . కర్మ ఔర నోకర్మకే గ్రహణమేం
నిమిత్తరూప జీవకీ శక్తికో భావయోగ కహతే హైం .
శుభ ఉపయోగ :–దేవపూజా, స్వాధ్యాయ, దయా, దానాది, అణువ్రత-
మహావ్రతాది శుభభావరూప ఆచరణ .
సకలవ్రత :– ౫- మహావ్రత, ౫- సమితి, ౬- ఆవశ్యక, ౫-
ఇన్ద్రియజయ, ౬- కేశలోంచ, అస్నాన, భూమిశయన,
అదన్తధోవన, ఖడే-ఖడే ఆహార, దినమేం ఏక బార ఆహార-
జల తథా నగ్నతా ఆదికా పాలన–సో వ్యవహారసే సకలవ్రత
హై ఔర రత్నత్రయకీ ఏకతారూప ఆత్మస్వభావమేం స్థిర హోనా సో
నిశ్చయసే సకలవ్రత హై .
౧౫౦ ][ ఛహఢాలా