పూర్ణ జీవన వ్యతీత హోతా హై–వహ స్థాన . జహాఁ పర క్షణభర
భీ ఠహరనా నహీం చాహతా .
నరకగతి :–నరకగతి నామకర్మకే ఉదయసే నరకమేం జన్మ లేనా .
నిగోద :–సాధారణ నామకర్మకే ఉదయసే ఏక శరీరకే ఆశ్రయసే
అనంతానంత జీవ సమాన రూపసే జిసమేం రహతే హైం, మరతే హైం
ఔర పైదా హోతే హైం, ఉస అవస్థావాలే జీవోంకో నిగోద
కహతే హైం .
నిత్యనిగోద :–జహాఁకే జీవోంనే అనాదికాలసే ఆజతక త్రసపర్యాయ
ప్రాప్త నహీం కీ ఐసీ జీవరాశి; కిన్తు భవిష్యమేం వే జీవ
త్రసపర్యాయ ప్రాప్త కర సకతే హైం .
పరివర్తన :–ద్రవ్య, క్షేత్ర, కాల, భవ ఔర భావరూప సంసారచక్రమేం
పరిభ్రమణ .
పంచేన్ద్రియ :–జినకే పాఁచ ఇన్ద్రియాఁ హోతీ హైం ఐసే జీవ .
పృథ్వీకాయిక :–పృథ్వీ హీ జిన జీవోంకా శరీర హై వే .
ప్రత్యేకవనస్పతి :–జిసమేం ఏక శరీరకా స్వామీ ఏక జీవ హోతా హై
ఐసే వృక్ష, ఫల ఆది .
భవ్య :–తీనకాలమేం కిసీ భీ సమయ రత్నత్రయ-ప్రాప్తికీ యోగ్యతా
రఖనేవాలే జీవకో భవ్య కహా జాతా హై .
మన :–హిత-అహితకా విచార తథా శిక్షా ఔర ఉపదేశ గ్రహణ
కరనేకీ శక్తి సహిత జ్ఞాన-విశేషకో భావమన కహతే హైం .
హృదయస్థానమేం ఆఠ పంఖుడియోంవాలే కమలకీ ఆకృతి
సమాన జో పుద్గలపిణ్డ — ఉసే జడ-మన అర్థాత్ ద్రవ్య-
మన కహతే హైం .
పహలీ ఢాల ][ ౨౫