bhāvanā vyakta karī ke ‘vachanāmr̥ut kotarāvīne bahenanā (pūjya bahenashrī champābenanā) nāmanun ek navun svatantra makān thavun joīe.’ murabbī shrī rāmajībhāīe pūjya gurudevashrīnī bhāvanā shirodhārya karīne nakkī karyun ke — ‘bahenashrī champāben vachanāmr̥utabhavan’nun nirmāṇ karavun; jenī shilānyāsavidhi vi. san. 2037nā kāratak sud pāñchamanā shubh dine pūjya gurudevanī maṅgaḷ upasthitimān thaī hatī.
shilānyāsavidhi sampanna thayā pachhī thoḍā divasomān (gurudevashrīnī anupasthitimān) ṭrasṭīoe ne mukhya kāryakartāoe, ‘vachanāmr̥utabhavan’nun vistr̥utīkaraṇ karīne temān pañchameru-nandīshvaranī pratiṣhṭhit rachanā karavī ane ‘gurudevashrīnān vachanāmr̥ut’ paṇ kotarāvavān, — evo nirṇay karyo. tadanusār pūjya gurudevashrīnā sāhityasamudramānthī vītarāg mārgane spaṣhṭa karanārā keṭalāk bol vīṇīne ‘gurudevashrīnān vachanāmr̥ut’nun ā saṅkalan shrī digambar jain svādhyāyamandir ṭrasṭe taiyār karāvyun, ane tenun ārasashilāpaṭ par kotarakām paṇ thayun; tathā pūjya bahenashrīnī maṅgal upasthitimān vi. san. 2041nā phāgaṇ sud sātamanā shubh dine pañchameru – nandīshvarajinālayanī pañchakalyāṇakapurassar bhavya pratiṣhṭhā paṇ thaī.
shrī pañchameru-nandīshvarajinālayamān utkīrṇa ‘gurudevashrīnān vachanāmr̥ut’ pustakākāre prakāshit thāy to sau koīne tenā adhyayanano lābh maḷe — e hetuthī te chhapāvavānun ‘ṭrasṭa’nī yojanātaḷe hatun, ane pūjya bahenashrī paṇ, ā pustak shīghra bahār paḍe to sārun — evī antaramān guruvāṇī pratye temane bhaktibhīnī tīvra bhāvanā hovāthī, avāranavār pūchhatān ke — ‘‘ ‘gurudevashrīnān vachanāmr̥ut’ pustak kyāre bahār paḍashe?’’ parantu te kārya vagar – prayojane ḍhīlamān paḍayun hatun. tevāmān, jemaṇe potānī dev-guru pratyenī apār bhakti vaḍe pañchameru –